Прошу! меня зовут рамзес. я фараон. а моего папу – тутмос, а мою маму – нефертити. я просыпаюсь, одеваюсь и молюсь за благополучие своей земли и народа. потом я со своими родителями иду завтракать. ко мне может обратиться каждый человек за правосудием. и когда совершается правосудие, если человек не прав, то в наказание его бьют палками. женщины имеют большую свободу и если она на мужа в суд.. я своему визирю приказы, чтобы он построил храм и поставил в него статую бога солнца ра. потом я за посевами, как там сажают семена, выпахивают землю. и я слежу за уборкой пшеницы, ячменя, овса. я хожу в храм с визирем и мы поклоняемся богам. визирь кладет еду перед статуей и оставляет ее на ночь, чтобы бог освятил ее, а визирь потом ее ест. египтяне любят детей, но когда ученик не хочет учиться его били палками по пяткам. но когда отец или мать забирали его из школы, то его заставляли работать. но египтяне не выкидывали детей на улицу, и если кто-то хотел усыновить или удочерить, то надо было спросить у родителей ребенка, если ребенка , то другие приемные родители забирают его, а если не , то они не могут его забрать. а на другой день я встаю и одеваюсь и опять молюсь за благополучие своей земли и народа. и опять я иду есть. потом я иду с визирем в другой храм. я потом отдыхаю и меня возят на носилках. а потом у нас началась война. я собрал своих воинов. и мы пошли в атаку. мы дрались долго – десять недель. многие воины , но и наши противники тоже. у них погибло около сотни, а у нас только двадцать и мы выиграли сражение. наконец-то война стала заканчиваться и враги сдались. мы выиграли войну. после войны я мог жениться на своей сестре или царевне другой страны или города. я женился на царице и у меня родился сын. я стал стареть, а мой сын – взрослеть. я послал его в школу. и потом он встал на мой престол и начал править страной.
Спасибо
Ответ дал: Гость
1. после окончания коалиционных войн и подписания тильзитского мира александр i в условиях внутриполитической напряженности обращается к идее умеренно-либеральных реформ. составить общий план преобразования общественно-политического строя россии было поручено сперанскому. так появился документ под названием "введение к уложению государственных законов" (1809), представленный государю. заслуги его ближайшего советника отмечены не столько крупными теоретическими разработками, сколько попыткой осуществить конституционные идеи на практике. о характере деятельности м.м. сперанского ярко и точно сказал известный специалист по проблеме либерализма в россии в.в. леонтович: "… сперанский вообще сравнительно мало интересовался чистыми идеями, их теоретическим обоснованием и общественной проповедью. весь интерес его направлен был на практическое осуществление тех принципов, которые он считал правильными. поэтому он сосредоточивал все свое внимание на тех требованиях либерализма, которые представлялись ему осуществимыми при данных обстоятельствах"
2. в основу государственного устройства страны сперанский предлагал положить принцип разделения властей на законодательную, исполнительную и судебную. законодательная власть осуществляется через систему выборных органов: на местах волостные, окружные и губернские думы, а в центре – государственная дума – высший законодательный представительный орган страны. законодательная инициатива принадлежит правительству, но никакой новый закон не может быть издан без рассмотрения в думе; утверждает его император. закон, отвергнутый большинством голосов думы, "остается без действия". государственная дума осуществляет контроль за исполнительной властью – правительством, министры которого ответственны перед ней за свои действия. выдвинутая сперанским идея государственной думы получила реальное воплощение лишь через 100 лет (1906-1917) и возрождена вновь уже в 1993 году.
Ответ дал: Гость
москву сожгли её же жители. сделали они это для того чтобы город не достался нарполеону, который мечтал вьехать в покоренную столицу великой по тому времени страны на белом коне как абсолютный победитель. он привык, что жители завоеванных им ранее европейских столиц встречали его с почестями и уважением, так, будто его приход был праздником и спасением для них. москвичи же сожгли свой город и покинули его, скрываясь где-то в деревнях и селах под москвой. это была идеальная стратегия, потому что наполеон, увидев опустевшую обугленную столицу, не посчитал случившееся своей победой. более того, это было унизительно для него, поэтому он развернул свои войска и покинул москву. таким образом она не вошла в списки завоёванных им городов.
Популярные вопросы