Достижения арабских завоевателей в культурной и научной областях объясняются различными причинами. наиболее существенные из них - интерес и терпимость к культурам захваченных ими обширных территорий, уважение к научным исследованиям, стремление к знаниям. в то время как апостол павел с вопрошал своих христианских братьев: "не обратил ли бог мудрость мира сего в безумие" - и в то время как еще в 1209 году синод в париже запретил монахам заниматься изучением естественнонаучных книг, коран советовал искать знаний с колыбели до могилы и учил, что обучение наукам молитве подобно. в то время как патриарх александрийский велел закрыть всемирно известную библиотеку, изгнать ее ученых, а книги сжечь, у арабов приобретение книг стало страстью, а обладание ими - символом общественного положения. по всему миру разъезжали агенты арабов, имея при себе громадные суммы денег, чтобы закупить наиболее ценные сочинения. книги взыскивались с побежденных в качестве военной контрибуции. книги собирались как музейные экспонаты, но гораздо важнее то, что их переводили. переписчики, переплетчики и прежде всего переводчики принадлежали к самым уважаемым и самым высокооплачиваемым подданным государства. халифы ценили переведенные с иностранных языков книги на вес золота. в больших городах создавались специальные ведомства переводов. одним первых указов омейядов был указ о постройке бумажной фабрики. принц омейядов халид бен-джезид, который чувствовал себя обойденным в престолонаследовании, сконцентрировал свои средства и честолюбие на том, чтобы способствовать развитию науки и культуры: он стал первым меценатом средневековья, щедрым заказчиком переводов и исследовании. в то время как умение читать и писать ограничивалось в европе небольшим кругом монахов и других духовных лиц и когда карл великий уже в преклонном возрасте пытался овладеть этим искусством, в каждой из многочисленных мечетей арабского государства была создана школа корана, а большие мечети сами превратились в университеты, где знаменитейшие ученые состязались друг с другом в искусстве излагать свои познания перед заинтересованными слушателями и в диспутах с коллегами. после того как знания арабов обогатились знаниями прежде всего античного мира и византийской эпохи, начался следующий этап - собственного получения и переработки знаний и совершенствования. ни в коем случае не следует, как это иногда пытаются делать запутавшиеся в европейском высокомерии , умалять значения арабов в сохранении ценностей античного мира для культуры человечества, и в том, что эти сокровища для нас не потеряны,- огромная заслуга арабских ученых. бесчисленное множество ученых, вышедших из арабских школ, скоро приступили, опираясь на приобретенные знания, к собственным исследованиям, изысканиям и публикациям своих произведений. уже примерно в 1000 году книготорговец ибн ан-надим смог издать десятитомный "каталог знаний", содержащий все доступные ему арабские публикации. особенно велик вклад, внесенный арабоязычными в области естественнонаучных и точных дисциплин, прежде всего в .
Спасибо
Популярные вопросы