Про национал -социализм в германии написано много.но тема не перестает быть актуальной.вспомнить хотя-бы недавнее переиздание майнкампф а.гитлера. причина этого события -наплыв мигрантов.так происходит всегда,когда встречаются две непохожие культуры.автохтонная культура пытается защитить себя от вторжения, требуется отделиться от пришельцев, сказать "мы" и "они". германия проиграла первую мировую. в стране произошла революция. страны -победительницы обязали ее выплатить денежные возмещения.не будем здесь перечислять все условия версальского мира.возник вопрос,кто же виноват в этом.гитлер предложил простой ответ-те,кто подрывал страну изнутри,коммунисты и те, кто породил идею коммунизма - маркс и другие евреи.так появились "они". каковы же были цели истинных немцев. конечно же обеспечить своей культуре главенство в мировом порядке, а значить и ее носителям тоже.для этого было необходимо победить врагов внутренних - евреев,коммунистов,демократов короче, всех, кто не с нами.и заняться борьбой с врагами внешними -"недочеловеками", всякими излишне либеральными и потому слабыми атлантическими державами. державы и вправду оказались слабы.гитлер умело воспользовался противоречиями между своими противниками.перевооружил армию,развязал войну.почти подчинил себе всю европу.но наступил на старые грабли.как и в первую мировую,германия не выдержала войны на два фронта.и основная заслуга в победе над ней принадлежит нашей стране, с ее многонациональной культурой. так что насчет культурно-рассового превосходства гитлер был неправ. что же после.германия оказалась разделена,были приняты законы о дефашизации, нацистов ловили и вешали и ловят еще. немцы обьединились снова относительно недавно и теперь стараются не повторять старых ошибок. а как же нацизм.он многолик.и там где будут делить людей на хороших и плохих по национальному признаку всегда есть опасность его появления.
Спасибо
Ответ дал: Гость
афина паллада
Ответ дал: Гость
нашествие батыя. установление монголо-татарского ига на русис конца xii в. у монгольских племен, кочевавших в степях центральной азии, шел процесс разложения родоплеменного строя и становления раннефеодальных отношений. здесь начала выделяться родоплеменная знать найоны (князья) и багатуры (богатыри), окруженные дружинниками - нукерами (нукер в переводе означает друг). они захватывали у общин скотоводов аратов пастбища и стада. складывается особый тип кочевого феодализма, для которого, как полагает ряд исследователей, характерна феодальная собственность не на землю, а на стада и пастбища. становление раннеклассового государства проходило здесь, как и обычно, в кровавой междоусобной борьбе между разными племенами и вождями. в ходе этой борьбы победу одержал темучин (или темуджин), которому на хурале (съезде монгольской знати) в 1206 г. было присвоено почетное имя чингисхан, точное значение которого пока не установлено. по одному из наиболее крупных монгольских племен - татар - соседние народы часто называли так всех монголов. оно и закрепилось за ними впоследствии в традиции, хотя большая часть собственно татар была истреблена чингисханом во время борьбы за власть.чингисхан укрепил издавна существовавшую военную организацию монголов. все войско делилось на десятки, десятки объединялись в сотни, сотни - в тысячи, десять тысяч составляли один тумен, или по- тьму. выносливые и смелые воины, монголы легко могли вести завоевательную политику, поскольку они еще сохраняли типичное для раннефеодального государства политическое единство, в то время как соседние народы переживали уже период феодальной раздробленности. вместе с тем, как в большинстве раннефеодальных государств, военная добыча была источником существования знати и раздача этой добычи - средством привлекать к ней подданных.
Популярные вопросы