Каким образом религиозные верования разделяли патрициев и плебеев?

Различия между религиозными представлениями патрициев и плебеев были весьма значительными. в обрядах, связанных с основанием города, в праздниках в честь древнейших римских божеств принимали участие только патриции. ими же почитались такие абстрактные божества, как честь, верность, победа, согласие. у плебеев была своя триада богов плодородия: церера, либер и либера. на авентинском холме они почитали италийскую богиню диану, священные рощи которой находились в местах их первоначального обитания — в землях ариции, тускуле, анагнии, тибуре. ещё одним плебейским божеством была фортуна, культ которой был засвидетельствован и за пределами рима. храм фортуны в риме, на бычьем рынке, основал покровитель плебеев — шестой римский царь сервий туллий. в этом храме стояла деревянная статуя богини, что было нехарактерно для римско-италийской религии. не допускаемые к культу патрицианских богов, к ауспициям (гаданиям) , без которых нельзя было начать какого-либо государственного дела, плебеи тем самым исключались из общественно-политической жизни.

Само понятие "консерватизм" довольно многозначно. носителями идеологии консерватизма выступают различные общественные классы и слои, заинтересованные в сохранении существующих порядков. характерные особенности консерватизма - враждебность и противодействие прогрессу, традиционному и устаревшему, /консерватизм в переводе с латинского - сохраняю/.  при взгляде на российский консерватизм в длительной ретроспективе (начиная, скажем, с карамзина и по сегодняшний день) легко заметить, что консерватизм в россии — это традиционно устремленность к власти. разумеется, всякая политическая сила потому и политическая, что предметом ее действий и целью ее деятельности является власть. но этот общетеоретический принцип в применении к российским консерваторам обычно прочитывается следующим образом: быть как можно ближе к власти[2]. казалось бы, это настолько нормально и настолько по-британски, что невольно вспоминается бенджамин дизраэли и его знаменитое определение партии тори (британских консерваторов) как «партии, естественным образом правящей». однако применительно к россии это определение дизраэли оказывается неработающим.

причины:

1) внутренние   причины упадка. гражданские войны.

2)  социальные и религиозные   раздоры.

3) финансовые   и военные бедствия.

4) внешнеполитические причины упадка. болгары и сербы.