Написати про " розвиток науки в афінському полісі"

Интерес к прошлому всегда был связан с потребностью людей  лучше разобраться в этом, понять причины происходящих  общественных явлений, предвидеть в каком направлении они  будут развиваться в будущем.  но никогда еще стремление людей,  осмыслить ход развития не возникало столь  остро и настойчиво, как в наше время, когда на глазах одного  поколения произошли огромные изменения в жизни миллионов  людей, в судьбах разных народов и государств.  греции, археологическим  открытиям, начинается с iii в до н.э .. это время разложения  родового строя и формирования первых государств  средиземноморья.  в своей жизни мы часто сталкиваемся с теми  культурными явлениями, которые возникли в греции.  греция  является колыбелью европейской культуры.  греческие мыслители и художники, а так же ученые в своих  работах, как говорит маркс «еще продолжают  доставлять нам художественное наслаждение и в известном  смысле сохраняют значение нормы и недосягаемого образца »1,  запечатлели страсти и идеалы своей эпохи.  с конца ix в до н.э.  происходит становление раннего  рабовладельческого общества.  в это время образуются многие  города - государства - полисы.  одним из крупнейших полисов,  становятся афины.  афины достигли наивысшего  хозяйственного, политического и культурного уровня в своем  развитии.  поэтому изучение афин особенно  интересным.  процесс разложения родового строя и формирования классов и  государства имеет чрезвычайно важное научное и  идеологическое значение, поэтому тема: «образование  афинского государства »- одна из ключевых тем в  древней греции.  в viii-vi вв.  до н.э.  в греции создается значительно более  благоприятные условия для развития  производительных сил общества.  рабовладельческий строй  состоит здесь в новых формах, возможности для  мощного роста культуры, оказавшей огромное влияние на  последующую человечества.  мы живем в эпоху осуществления перелома в мировой  - преобразования антагонистического классового  общества в общество, свободное от всякой эксплуатации.  поэтому вполне понятен повышенный интерес к , которые  бы давали изображение процесса во всем  многообразии форм материального производства, социальных  отношений и политической борьбы, развитие идеологии и  культуры. 

раньше за кристиянство жестоко наказывали но люди все ровно хотели ими быть, єто не помешало княгине ольге кристится самой. этим примером она показала, что она не боится даже самых строгих наказаний и верит в жизнь после смерти. она не окрестила народ, она крестилась сама но её примеру последывало много человек.

    позже князь владимир окрестил всю русь, подаря этим, всем людям безсмертие