Архитектура. Этот вид искусства достиг своего расцвета в Х-ХП веках в период существования государства Караханидов. К этому времени относятся сохранившиеся до наших дней памятники зодчества близ Тараза - Айша-Биби и Бабаджа-Хатун. Однако монгольское нашествие в XIII веке нанесло значительный ущерб развитию архитектуры. Городская культура в конце XIII-XIV веках была почти полностью разрушена, строительство было в упадке.
Лишь во второй половине XIII—начале XIV веков начала возрождаться оседлая городская культура, стали вновь возводиться архитектурные сооружения. Среди них мавзолеи Арыстан-Баба, Ходжа Ахмеда Йасауи, Кок-Кесене, Алаша хана, Дауитбека, Тек- турмаса и другие.
Мавзолейный комплекс Арыстан-Баб находится в трех километрах западнее города Отрар на берегу реки Сырдарьи. Судя по народной легенде, Арыстан-Баб жил в VII—VIII веках. Он был духовным наставником Ходжа Ахмеда Йасауи. Со временем его мавзолей превратился в руины. Он заново был выстроен в XIV веке по приказу эмира Тимура. Мавзолей Арыстан-Баба состоит из двух помещений. В середине имеется дализ (коридор - прихожая). Над мавзолеем был возведен купол, который к XVIII веку был полуразрушен и восстановлен в XIX—XX веках.
Город Туркестан знаменит памятниками зодчества, сохранившимися до наших дней. Архитектурным шедевром конца XIV- пачала XV веков является мавзолей Ходжа Ахмеда Йасауи, возведенный по приказу эмира Тимура над могилой древнетюркского проповедника ислама, жившего в XII веке. Мавзолейный комплекс находится в центре города.
По свидетельствам письменных источников, построить комплекс эмир Тимур распорядился в 1397 году. Главной целью эмира при возведении этого комплекса являлось его намерение, используя религиозный авторитет Ахмеда Йасауи, привлечь верующих на свою сторону для укрепления власти в Туркестане. Поэтому Тимур потребовал от его создателей, чтобы мавзолей не имел себе равных во всей Средней Азии. Так и получилось, площадь мавзолея составляет 46,5x65,5 м, высота - 37,5 м. Величественное здание мавзолея с двумя куполами лицевой частью обращено на восток. В самой середине комплекса находится центральный ный зал размером 18,5x18,5 м. Помимо него, в мавзолее имеется 35 больших и малых помещений. В середине центрального зала СТОИТ большой тайказан (котел), отлитый в 1399 году. В нем в праздничные дни готовили еду и бесплатно раздавали верующим. Одним из основных помещений была библиотека. На южной стороне мавзолея расположены большой аксарай и малый аксарай, где захоронены знаменитые люди.
Мавзолей Алаша хана. Одним из наиболее значительных памятников зодчества, относящимся к X-XI векам (достроен в XIV- XV веках), является мавзолей Алаша хана, который расположен на берегу реки Каракенгир в Центральном Казахстане. Своеобразие этого сооружения заключается в том, что он возведен по строительным традициям степного зодчества. Фундамент выложен ступенчато, над мавзолеем возвышается купол. Вход выстроен в форме двусторонней двери юрты. Косяки и верхняя перекладина входа в виде двух параллельных линий сложены из кирпича. Снаружи стены разукрашены тюркским орнаментом. Еще одной особенностью сооружения является то, что в верхнем ярусе имеется галерея, сложенная по всему кругу купольного барабана. Для подъема на нее внутри мавзолея была построена лестница.
Сильно разрушен и мавзолей Рабиги Султан Бегим, относящийся к XV веку. Он расположен в 60 метрах восточнее мавзолея
Ахмеда Йасауи. Состоит из 5 помещений. Его надгробная плита находится внутри мавзолея Ахмеда Йасауи. На ней имеется надпись о том, что Раби- га Султан Бегим являлась дочерью султана Улугбека, сына эмира Тимура, умерла в 1485 году.
В XIV-XV веках большой прогресс был достигнут в использо- па пии таких конструкций, как арки, своды, купола.
Объяснение:
Популярные вопросы