Між однорідними членами речення та узагальнювальним словом ставиться тире в реченні (розділові знаки пропущено)
​А Високі береги зеленувата вода лози усе було залите гарячим сонцем.
​ Б Край моїх предків почався мені з голосіння мавок, журавлят…
​В Усе забудеться морози і люта завія.
​Г Усе я пізнав там і втрати зловісні і радість і горе і спів солов’я .

якьи я був президентом україни то,по-перше я зробив би так ,щоб школярам було цікавіше вчитися і відпочивати.

  а саме,як би я це зробив? це просто.навчання поєднав би з відпочинком,а відпочинок відповідно з навчанням.

  ось ,наприклад,на уроці ,читаючи якусь казку,не просто читати,а й погратися в рольові ігри,поділити ролі і зіграти сценку казки. було б дуже цікаво.або провести урок природознавства на природі-і відпочинок і навчання.

по-друге,я зробив би так щоб для дітей в країні все було безкоштовно,щоб кожна дитина мала будь-яку іграшку або книжку,яку вона забажає.ще,напевно,збільшив би кількість вихідних днів для всіх людей.

  я сподіваюсь,що добре навчаючись в школі,я зможу дорости до президента. 

своєрідність -[ с в о й е р' і д н` і с `т` ]

пов'язані  - [ п о в й а з а н' і ]

неоцiненне - [ н е о ц' і н е н: е]

попливли тумани ранком

еоретически существующие моральные ценности, система аксиологических максим, содержание которых не связано непосредственно с конкретным периодом развития общества или конкретной этнической традицией, но, наполняясь в каждой социокультурной традиции собственным конкретным смыслом воспроизводится, тем не менее, в любом типе культуры в качестве ценности. (см. также моральный абсолютизм).[1]возможно, одной из первых попыток внедрения общечеловеческих ценностей было написание и популяризация десяти заповедей, содержащих перечень правил иудейской, а в дальнейшем и христианской морали[2][3].фраза была введена в обиход политиком м. с. горбачёвым во время перестройки в противовес господствовавшей[источник не указан 76 дней] до этого в «классовой морали». бывший президент россии владимир путин на заседании государственного совета 26 декабря 2006 года [4] особо отметил, чтоидеологический вакуум, образовавшийся после крушения социалистической идеологии, заполняется и он обязательно будет заполнен. но будет заполнен либо экстремизмом, шовинизмом, разрушающим нас национализмом и национальной нетерпимостью, или при активной нашей поддержке общегуманистическими, общечеловеческими ценностями.так как в условиях современного мира никакое сообщество людей не существует изолированно от других, то для мирного сосуществования культур необходима некоторая общая система ценностей