В каком варианте ответа правильно указаны все цифры, на месте которых должны стоять запятые? Мы вошли в лес (1) который был освещен лучами осеннего солнца. Расчищенная дорожка (2) вела к неугомонному морю. Мы часто останавливались (3) пораженные яркой красотой необыкновенного леса. На пожелтевшей траве (4) лежали опавшие листья. Очень красивы клены (5) одетые в багряную листву. Часто мы видим позолоченные солнцем и осенью листья (6) тихо падающие на землю.

словом можно спасти, умудрить и исцелить. но словом же можно и посеять зло, отравить душу, ранить.

- каким же должно быть наше слово? как необходимо относиться к этому божьему дару?

изначально слово было созидательным. благим оно должно быть и у нас. ведь это тот дар, который вверен нам самим богом. с какой осторожностью надо употреблять его!

схиархимандрит иоанн (маслов) писал: « насколько вредно для нас празднословие. оно изгоняет из нашей души добрые мысли и благие намерения, удаляет от нас духа чистоты и святости, а вместо добрых мыслей и чувств входят в нашу душу злые помыслы и нечистые пожелания, которые скоро пленяют все существо человека. мы знаем, что этими грехами оскорбляем бога, удаляем его из своего сердца, однако расстаться с ними не хотим, потому что возлюбили более тьму, нежели свет.

нет в природе источника воды, из которого бы текла одновременно горькая и сладкая вода. человек создан для прославления бога, но, к сожалению, он часто не только не прославляет его, но и оскорбляет злоречием и праздными словами. недаром священное писание говорит: «умножаяй словеса мерзок будет» (сир. 20, 8). а благоразумный в словах ублажается св. апостолом иаковом: «аще кто в слове не согрешает, сей совершен муж, силен обуздать и все тело» (иак. 3, 2).

великий вред причиняет любящий празднословить и ближнему своему. он наполняет его душу пустыми мечтаниями, неблаговидными образами, которые делают его наклонным к злым делам. ввести другого в соблазн - что может быть пагубнее этого? «горе человеку тому, имже соблазн приходит» (мф. 18, 7), — говорит христос спаситель.

Фонетика- это раздел науки о языке, изучающий звуки речи. в слове весна ударным будет а, е - безударн. берёза - ё - ударный, е, а - безударные.  мягкие согласные в слове   телевизор - т, л, в. твердые - р, з. звонкие в этом же слове р, з, в, л, а глухой - т.

- прил

нач форма

относительное

ж род

ед чисо

р п (или д п , или т п, или п п) - смотрите в вашем предложении - нужно давать контекст при морфологическом разборе

 

синтаксич. роль - определение (опять же нужен контекст, это прил может входить в цельное словосочетание и тогда будет являться тем членом предложения, каким является всё это словосочетание)

 

чистый - прил

нач форма чистый

качественное

полное

м род

ед ч

и п (или в п) - смотрите в вашем предложении

синтакс роль - подлежащее (или прямое дополнение) - снова смотрите в предложении

 

узкой - прил

нач форма узкий

качественное

полное

ж род

ед ч

р п (или д п, или т п, или п п ) - смотрите в предложении

 

синт роль определение ( нужен контекст, это прил может входить в цельное словосочетание и тогда будет являться тем членом предложения, каким является всё это словосочетание)

                          ед.ч                                мн.ч

им.п          снегирь                    снегири

род.п      снегиря                    снегирей

дат.п.    снегирю                    снегирям

вин.п      снегиря                        снегирей

тв.п          снегирём                снегирями

пр.п.      о снегире              о снегирях

 

снегирь(кто? им.п) любит рябину.

 

 

 

                          ед.ч                                мн.ч

им.п          река                                реки

род.п      реки                                рек

дат.п        реке                                рекам

вин.п.    реку                                  реки

тв.п            рекой,рекою          реками

пр.п        о реке                            о реках

 

вблизи нашего селения нет реки (чего? род.п).