Поздней осенью выпадает первый снег. он преображает все вокруг. пушистые снежинки осторожно касаются земли, и она одевается в ослеплительный наряд. побелели дорожки и крыши домов. загораются блестят разноцветные искорки инея. как прекрасна беластвольная березовая роща! веточки покрыты хлопьями, но от любого прикосновения снежнки осыпаются. в ельнике снег так засыпла деревца что ты их не узнаешь. елочка становится похожей на причудливую снежную бабу. по шелух шишек можно отыскать белку. в предзимние дни дома не сидится. люди всех возрастов выходят на пешеходные маршруты каждый хочет почуствовать свежесть первого морозца сыграть в снежники. ", зима" радостно говорят люди 1.комплекстный анализ текста 1.озоглавьте текст 2.определите тип речи 3.определите стиль речи и докажите это 2.грамматическое 1.вставьте недостающие знаки препинание 2.найдите слова в переносном значение 3.найдите в тексте однородные члены предложения 4.найдите составное глагольные сказуемые. 5.найдите в тексте однокоренные слова.

Поздней осенью выпадает первый снег.он преображает все вокруг.пушистые снежинки осторожно касаются земли, и она одевается в ослепительный наряд. побелели дорожки -  и крыши   -  домов.загораются=  , блестят= разноцветные искорки инея.    как прекрасна белоствольная березовая роща! веточки покрыты хлопьями, но от любого прикосновения снежинки осыпаются.в ельнике снег так засыпал деревца, что ты их не узнаешь.елочка становится похожей на причудливую снежную бабу.по шелуху шишек можно отыскать белку.     в предзимние дни дома не сидится.люди всех возрастов выходят на пешеходные маршруты. каждый хочет= почувствовать= свежесть первого морозца, сыграть= в снежки=.1.    снег в березовой роще.это описание .художественный стиль. используются эпитеты, метафоры, сравнения и иные языковые средства. цель - воздействие на   чувства и мысли   тех, кто   читает. передается особый авторский взгляд на излагаемое.  касается,одевается, наряд.хочется почувствовать - сост., глаг. сказ.  снег, снежинки, снежную, снежки.

1.в воздухе стояламгла, небо из синего стало белесоватым, дальних гор совсем не было видно

2.был солнечный прозразный и холодный день, выпавший за ночь снег нежно лежал на улицах, на крышах и на плешивых бурных горах

3.летовыдалось сырое и холодное, деревьябыли мокрые, все в саду глядело уныло

4.япосмотрела на небо, над городом шлоне меньше тысячи самолетов

5.выжженная солнцем траваглядит уныло, безнадежно, хоть и будетдождь, но уже не зеленеть ей

6.пароходне мог идти дальше, за туманом не видно, ни бакенов, ни перевальных огней

7.знай я ремесло - жил бы в городе

8.я окончательно свалился с ног, меня трясла сильная лихорадка, и почему-то опухлилицо, руки и ноги

9.по полям, по дорогам идешь, расступаешься кланяясь рожь

10.вошел в город, уж только одна звезда легко и алмазно висела на востоке над крышами окраинных хибарок

11.этобыло поразительное зрелище: ровное ледяное поле медленно и беззвучно в точности повторить очертания пришедшей с моря волны

 

курсив обозначает сказуемое

жирный шрифт подлежащее

 

словом можно спасти, умудрить и исцелить. но словом же можно и посеять зло, отравить душу, ранить.

- каким же должно быть наше слово? как необходимо относиться к этому божьему дару?

изначально слово было созидательным. благим оно должно быть и у нас. ведь это тот дар, который вверен нам самим богом. с какой осторожностью надо употреблять его!

схиархимандрит иоанн (маслов) писал: « насколько вредно для нас празднословие. оно изгоняет из нашей души добрые мысли и благие намерения, удаляет от нас духа чистоты и святости, а вместо добрых мыслей и чувств входят в нашу душу злые помыслы и нечистые пожелания, которые скоро пленяют все существо человека. мы знаем, что этими грехами оскорбляем бога, удаляем его из своего сердца, однако расстаться с ними не хотим, потому что возлюбили более тьму, нежели свет.

нет в природе источника воды, из которого бы текла одновременно горькая и сладкая вода. человек создан для прославления бога, но, к сожалению, он часто не только не прославляет его, но и оскорбляет злоречием и праздными словами. недаром священное писание говорит: «умножаяй словеса мерзок будет» (сир. 20, 8). а благоразумный в словах ублажается св. апостолом иаковом: «аще кто в слове не согрешает, сей совершен муж, силен обуздать и все тело» (иак. 3, 2).

великий вред причиняет любящий празднословить и ближнему своему. он наполняет его душу пустыми мечтаниями, неблаговидными образами, которые делают его наклонным к злым делам. ввести другого в соблазн - что может быть пагубнее этого? «горе человеку тому, имже соблазн приходит» (мф. 18, 7), — говорит христос спаситель.