Синтаксический разбор предложения
1) в окно закатывалось солнце, и влагой веяли пруды.
2) не подберу сейчас такого слова, чтоб стало ясным всё в один момент.

1) в окно (обстоятельство) закатывалось (сказуемое) солнце (подлежащее), и (союз разделительный) влагой (дополнение) веяли (сказуемое) пруды (подлежащее)

(повеств., невоскл, сложное, союзная связь, ссп)

1-е пп: двусост., грамматическая основа-солнце закатывалось, распространенное, не осложнено.

2-е пп: двусост., грамматическая основа – пруды веяли, распространенное, не осложнено.

2) не подберу (сказуемое) сейчас (обстоятельство) такого (волнистой линией) слова (дополнение), чтоб (союз) стало ясным (сказуемое) все (подлежащее) в один момент (обстоятельство)

(повеств., невоскл, сложное, союзная связь, спп)

1-е пп: односост., с главным членом – сказуемым не подберу, распространенное, не осложнено.

2-е пп: двусост., грамматическая основа – все стало ясным, распространенное, не осложнено.

я считаю, что при рождении ребенок – уже и есть человек по своей сущности. если опираться от определения, то человека представляют как понятие с , которого выделяют человека как существо особого рода среди всех других живых существ, например, отделяют человека от животного. человек представляет собой сложную систему, он многомерен. с научной точки зрения человек – это уникальный продукт длительного развития живой природы и одновременно результат космической эволюции самой природы. вместе с тем человек рождается и живет в обществе, в социальной среде. общество опосредует отношение человека к природе, и потому рожденное человеком существо становится действительно человеком, лишь, будучи включенным, в социальные отношения. это истина, которая позволяет говорить о сущности человека как единство природного и социального. по своему содержанию и объему понятие «человек» гораздо шире, чем понятие «личность». если, опираться на определение «человек», «личность», «индивид», то можно сделать вывод, что при рождении человек является индивидом. сущность человека, его происхождение и назначение, место человека в мире были и остаются центральными проблемами философии, религии, науки и искусства.