Бай прятал еду от алдар косе .алдар косе притворился что спит. алдаркосе вытаскивает мясо и казана и бросает сапоги .алдар косе встретил бедного друга. алдар косе друга за добрату. назови время глаголов в выделенных словах

солнце(сущ., подчёркивается 1 чертой) спокойное(прил., подч. волнистой чертой), будто(предлог) луна(сущ., подч. 1 чертой)(имей ввиду! : является   сравнительным оборотом), с(предлог) утра(сущ., подч. пунктиром) без(предлог) короны(сущ., подч.   пунктиром) смотрит(глагол, подч. 2-мя линиями) сквозь (наречие, подч. пунктиром с точкой) облако(сущ., подч. пунктиром), как(предлог) из(предлог) окна(сущ., подч. пунктиром)(имей ввиду! : является сравнительным оборотом), на(предлог) рощу(сущ., подч. пунктиром), на(предлог) луг(сущ., подч. пунктиром) зелёные(прил., подч. волнистой чертой).

морфолог. разборы:

  я-мест.

1.постоянные признаки: разряд-личное; лицо- 1-е

    непостоянные: падеж-и.п.; число- ед.ч.

2.(кто? ) я - явл. подлежащим

  её-мест.

1.пост.: притяжательное

    непост: р.п; ед.ч.; ж.р.

2.(кого? ) её- дополнение

в ней-мест.

1. пост.: указательное

      непост.: п.п.; ед.ч.; ж.р.

2. в (ком? ) ней- дополнение

те-мест.

1.пост.-притяжательное

    непост.-р.п.; мн.ч.

2.(какие? ) те- определение 

посмотреть-2спр., увидеть-2спр., потерпеть-2спр., повертеть-2спр., услышать-2спр, подышать-2спр., подержать-2спр, прогнать-2спр.

летом я увлекаюсь роликами.собираемся всем классом и кто быстрей доедет до финиша.в выходные с другом хожу в бассейн.там я прыгаю и учусь плавать.но пока плохо получается.ведь опыт приходит со временем.хочу стать плавцом и переплыть любую реку.

я считаю, что при рождении ребенок – уже и есть человек по своей сущности. если опираться от определения, то человека представляют как понятие с , которого выделяют человека как существо особого рода среди всех других живых существ, например, отделяют человека от животного. человек представляет собой сложную систему, он многомерен. с научной точки зрения человек – это уникальный продукт длительного развития живой природы и одновременно результат космической эволюции самой природы. вместе с тем человек рождается и живет в обществе, в социальной среде. общество опосредует отношение человека к природе, и потому рожденное человеком существо становится действительно человеком, лишь, будучи включенным, в социальные отношения. это истина, которая позволяет говорить о сущности человека как единство природного и социального. по своему содержанию и объему понятие «человек» гораздо шире, чем понятие «личность». если, опираться на определение «человек», «личность», «индивид», то можно сделать вывод, что при рождении человек является индивидом. сущность человека, его происхождение и назначение, место человека в мире были и остаются центральными проблемами философии, религии, науки и искусства.