что влияет на формирование идеологических предпочтений личности в современном обществе

4. три элемента духовной сферы: духовные потребности, духовное проихводство, духовная деятельность! 5. цель духовного производства - воспроизводство общественного сознания в его целостности. функции духовного производства: духовная деятельность, производство знания! 6. мы видим, что в государстенной думе есть батюка и что все государственные деятели верующие.- политическая сфера. также мы видим вляние духовенство на правительство, даже через правительство некоторыми денежными средствами! - сфера. мы видим как умны и прдвинуты современные священники и что они уже пользуются компьютером и несут просвящение в наши массы! - социальная сфера!  

говоря о современной науке в ее взаимодействии с различными сферами жизни человека и общества, можно выделить три группы выполняемых ею социальных функций. это, во-первых, функции познавательная и мировоззренческае, во-вторых, функции науки как непосредственной производительной силы, в-третьих, ее функции как социальной силы, в четвертых, культурная функция и другие функции, связанные с тем, что научные знания и методы ныне все шире используются при решении самых разных проблем, возникающих в ходе общественного развития. функция науки в качестве социальной силы сегодня, в условиях научно-технической революции, у науки все более отчетливо обнаруживается еще одна группа функций — она начинает выступать и в качестве социальной силы, непосредственно включаясь в процессы социального развития. наиболее ярко это проявляется в тех довольно многочисленных в наши дни ситуациях, когда данные и методы науки используются для разработки масштабных планов и программ социального и развития. при составлении каждой такой программы, определяющей, как • правило, цели деятельности многих предприятий, учреждений и организаций, принципиально необходимо непосредственное участие ученых как носителей специальных знаний и методов из разных областей. существенно также, что ввиду комплексного характера подобных планов и программ их разработка и осуществление предполагают взаимодействие общественных, естественных и технических наук. важны функции науки как социальной силы в решении проблем современности. в качестве примера здесь можно назвать экологическую проблематику. как известно, бурный научно-технический прогресс составляет одну из главных причин таких опасных для общества и человека явлений, как истощение природных ресурсов планеты, растущее загрязнение воздуха, воды, почвы. следовательно, наука — один из факторов тех радикальных и далеко не безобидных изменений, которые происходят сегодня в среде обитания человека. этого не скрывают и сами ученые. напротив, именно они были в числе тех, кто стал первым подавать сигналы тревоги, именно они первыми увидели симптомы надвигающегося кризиса и привлекли к этой теме внимание общественности, политических и государственных деятелей, хозяйственных руководителей. научным данным отводится ведущая роль и в определении масштабов и параметров экологических опасностей. в этой своей функции наука затрагивает социальное . любопытный пример, , что наука всегда пыталась преподать себя как дополнительная социальная сила, связан с первой демонстрацией такого чисто «созерцательного» инструмента, как телескоп, который галилей, представляя сенаторам венецианской республики, пропагандировал как средство, позволяющее различать вражеские корабли «двумя или более часами» раньше. наука в данном случае отнюдь не ограничивается созданием средств для решения поставленных перед ней извне целей. и объяснение причин возникновения экологической опасности, и поиск путей ее предотвращения, первые формулировки экологической проблемы и ее последующие уточнения, выдвижение целей перед обществом и создание средств для их достижения — все это в данном случае тесно связано с наукой, выступающей в функции социальной силы. в этом качестве наука оказывает комплексное воздействие на общественную жизнь, особенно интенсивно затрагивая технико- развитие, социальное и те социальные институты, которые участвуют в формировании мировоззрения.

власть- демократическая, представительная, люди выбирают человека который выдвигает в правительстве их политику, ту которая ближе народу которая за него проголосовала

жилище в россии в x–xvii вв.

изба

изба столетиями не меняла свой облик. основою избы была клеть — связь бревен на четыре угла. клеть зимняя отапливалась печью, холодная клеть — это летняя постройка, без печи. крестьянские избы той поры — полуземляные или наземные, срубные.

потолок из гладко отесанных досок закрывался двускатной крышей, пол в срубных домах всегда бывал дощатый. такой дом назывался изба - от "истба", "истопка", поскольку обязательно строился с печью. был он выше, чем полуземлянка, часто имел второй этаж.

окна в бревнах и в холодную погоду закрывались - "заволакивались" досками, отчего и назывались волоковыми. иногда окна закрывали слюдой, которая, однако, плохо пропускала свет. оконное стекло появится только в xiv в. вход в дом обычно был ориентирован на юг, чтобы в дом попадало больше тепла и света.

некоторые дома состояли из избы, теплого жилого помещения, и клети - холодного, служившего кладовой. часто имелись подклети — нижние помещения для скота, вещей. в таком случае саму избу, стоявшую над подклетью, именовали горницей. горницу с окнами, которые пропускали много света, называли светлицей. у наиболее зажиточных людей имелся и третий ярус — терем. в богатых домах полы деревянные, а в княжеских — из дубовых плиток (разновидность паркета). в каждом богатом доме обязательно была мыльня — баня.

кремлевские сады

в кремле были устроены верхний и нижний набережные сады. там произрастали яблони, груши, смородина, цветы, располагались небольшие искусственные пруды, беседки. в 1682 г. здесь рос виноград и были посеяны арбузы.

внутреннее убранство

все, что служило украшением внутри хором, называлось нарядом. стены и потолки обшивались красным тесом, который украшался красивой резьбой, часто , покрывались многоцветной росписью. пол мостили дубовым кирпичом — квадратными дубовыми брусками. сами стены обивали красивыми, расписными обоями из материи. заграничные обои из дорогих тканей называли шпалерами. двери также всегда обивались сукном. в торжественных случаях стены наряжали богатыми золотыми и шелковыми материями, а полы — персидскими и индийскими коврами.

обычной мебелью были лавки, которые ставились вдоль стен, сплошь вокруг всей комнаты или палаты. на лавки клали бумажники — матрацы из хлопчатобумажной ткани или сафьяновые (кожаные) тюфяки. иногда лавки просто обивали красным сафьяном и войлоком. столы были дубовые, на ногах, или липовые — крашенные. их укрывали алым или зеленым сукном, а торжественные дни — золотыми коврами или бархатными подскатерниками. со второй половины xvii в. в моду входят столы " и польские", украшенные резьбою и расписанные разными красками. стулья употреблялись редко, а кресла подавали только одному государю.

в окна вставляли рамы, на которые крепили оконницы — подъемные или отворные. стекла употребляли крайне редко, их вполне заменяла слюда. слюдяные окна украшали живописными картинами, завешивали ткаными завесами.