Смысл словосочетаний (кратко) "Труд свободен"
"Принудительный труд"
"Труд без какой бы то ни было дискриминации"

долг — это обязательство, а так же денежные средства или другие активы.

обязанность — в широком значении синоним долга. обязанность выполнять какие-либо действия перед кем-то.

одинаковы эти понятия потому, что и в том, и в другом случае от вас чего-то . а по сути разницы между ними нет, ну может только в том, что долг расплывчат, ну т.е долг перед страной, если ты его не выполнишь никто ведь не заметит. обязанности, в свою очередь, весьма конкретны, например: обязанностью детей перед родителями может быть либо оплата услуг мед.работника, либо принос продуктов раз в 2-3 дня, либо постоянное проживание и кормление с ложечки. это бязательсто может выполнятся, а может и нет, но разве родителям станет лучше, если вы их бросите. поэтому долг и обязанность по своему схожи и различны между собой.

в результате анализа изречения протагора о том, что человек есть мера всех вещей, существующих, что они существуют и несуществующих, что они не существуют, можно сделать следующие выводы: 1 тезис протагора следует рассматривать в контексте тех целей, которые ставила перед собой греческая софистика, а именно: обучение молодых людей деятельностью, для которой необходимо овладеть методологией построения правильного знания об окружающем мире для принятия верных решений; 2 овладение мерой как знанием об общем протагору и деятельности других софистов становится доступным каждому желающему и позволяет отличать истину ото лжи, справедливость от несправедливости, лучшее от худшего и выстраивать адекватное мировосприятие; 3 человек не является источником и субъектом познания, а есть приемник и передатчик информации о бытии, которую он передает по мере своих способностей к восприятию и воспроизведению; 4 мера представляет собой алгоритм обработки поступающей информации и позволяет сознавать мир в его целостности и единстве, для чего требуется установление причинно-следственных связей; 5 информация передается с слов, поэтому, если мера есть адекватное воспроизведение бытия, то тезис протагора в качестве практического императива будет звучать так: называй вещи своими именами. только обладание истинными знаниями или мерой формирует адекватное восприятие действительности. только правильное мировоззрение ведет к правильному мышлению, правильному пониманию и передаче слов. только сильное слово способно людьми.

потому что элита политиков и политической жизнью. это зависит от них, от их решений.

может. подтверждением тому может служить, к примеру, великобритания, люксембург или швеция.

есть такая форма правления, как абсолютная монархия, т.е. такая форма власти, при которой вся она в руках одного правителя или кучки родственных правителей. такая форма власти, к примеру, присутствует в бахрейне. при этом, разумеется, ни о какой демократии не может быть и речи, поскольку общество не принимает или совсем мало принимает участия в политической жизни страны и решениях, направляющих ее развитие.

с другой стороны, есть другая форма правления - конституционная монархия, т.е.  форма правления, при которой действия монархов ограничены конституцией и законами, принятыми народом. при такой политической структуре власть монарха минимизирована и сводится в основном к представительским функциям (встреча с главами государств, участие в саммитах), а властью избранные народом элементы, т.е. представляющие его интересы. а в этом случае, соответственно, можно говорить о демократии.