Из пяти перечисленных типов только один Фромм называет продуктивным. Как вы думаете, какой? Обоснуйте свой ответ.

политика - это , цель которого создать у оболванненных пропагандой народных масс ошибочное впечатление того, что эти массы имеют возможность воздействовать на процесс .  на самом же деле это некое подобие театра.  соотвественно, и стадии вполне аналогичные.  1. увертюра - первый акт - предвыборная агитация2. развитие - протаскивание в лузу тех шаров, которые заранее подготовлены - т.н. "выборы"3. продолжение сюжета - нанайская борьба народных избранников & quot; за интересы народа& quot; 4. предверие финала - подготовка к достойному уходу, (иногда через запрограммированные скандалы)5. финальный акт - передача дел очередной группе прошедших фильтрацию политиков, которые достойно продолжат этот позор далее. попутно разъяснение народным массам, что в плохом положении дел виноваты сами избиратели - надо было выбирать не тех : )

соблюдение конституции и ее законов обязательно. если не соблюдаешь конституцию - нарушаешь закон и можень получить наказание штрафом или сроком,а бывает и тем и другим

б)участником отношении .

великий человек по имени станислав лем, сказал:

чтобы что-то узнать, нужно уже что-то знать. прекрасные слова, не правда ли? с ними нельзя поспорить, можно лишь согласиться. мы не можем узнать что-то более сложное, не зная азов. как написать поэму, или то же самое эссе, не зная языка? никак. как посчитать количество конфет, не зная ? мы не можем познать великое, не зная малого. и это факт. на свете множество потрясающих философов и ученых, которые говорят умные вещи, некоторые доступны для всех, другие же познаются лишь с возрастом, эта же цитата понятна всем и каждому. нельзя узнать нечто сложное, не зная чего-то элементарного. "элементарно, ватсон", говорил холмс на даже сложные . почему? он шел от простейшего и приходил к чему-то более сложному, потому что знал элементарное. он не мог разгадать сложную загадку, не умея разгадывать простые. станислав лем, польский писатель, поведал нам нечто очевидное, но то, что нам понять не суждено. разве это не чудо?