58. культура и духовная жизнь общества
1. используя текст учебника, заполните таблицу.
функция культуры
сущность
примеры
2. заполните пропуски в схеме.​

поток информации не просто возрастает, порой те данные, которые мы получаем из   ниоткуда пугают. вся наша планета ни что иное как одна большая деревня. интернету, мобильной и факсимильной связи происшедшее на одном конце света мгновенно становится известным на другом. с моим другом и вовсе приключилась забавная . из-за ошибки в реестрах пенсионного фонда, он оказался пенсионером. и не совсем обычным - а со званием "ветеран труда". знакомая моей матери внезапно не смогла получить деньги со своего счета в банке. причина в том, что все тот же пенсионный фонд подал в отделение сведения о ее смерти. женщина долго восстанавливала справедливость. а все оказалось просто: умерла ее полная тезка, живущая с ней на одной улице, в одном доме. но , естественно в разных квартирах. и лишь " " лени работника банка знакомая моей матери тоже попала в списки выбывших. а сели завтра это случится со мной, тобой, с вами?

1), повседневное (бытовое)

2)повседневное(бытовое)

  чувство юмора, такт, умение предвидеть, способность привлекать к себе внимание, умение нравиться людям, готовность брать на себя ответственность и т.д.лидером человека делают прежде всего такие качества, как ум, энергия, характер.

немаловажное значение имеют качества, к которым относят рост человека, его вес, сложение или фигуру, внешний вид или представительность, энергичность движений и состояние здоровья. однако быть выше и крупнее, чем средний человек в группе, еще не дает никакого права стать в ней лидером.    

жадный, как свинья. любопытной варваре на базаре нос оторвали.

, как осел.свинья везде грязь найдёт.черного кобеля не отмоешь добела.у лицемера хвалы мешок, а у завистливого хулы горшо.

грех сладок, человек падок. ( пословица)  грешить - дело человеческое, оправдывать грехи - дело дьявольское. (л.н.толстой) пустые сосуды гремят громче всего. ср. пустая бочка пуще гремит. ешь в волю, а пей в меру. ср. хлеб на ноги ставит, а вино — валит.