Исправьте ошибки в предложениях.
• бытие человека означает, что природа существует вне сознания человека, она бесконечна в пространстве и во времени, являясь объективной реальностью, так же как и объективной реальностью являются все предметы, созданные человеком.
• бытие вещей, процессов, природы включает в себя единство телесного и духовного существования человека.
• сознание не связано с деятельностью мозга и нервной системы индивида.
• язык - один из ярких примеров несоответствия индивидуализированного и объективированного духовного.
• отношение бытия и сознания является предметом споров в науке с глубокой древности - идеалисты считают, что бытие определяет сознание, материалисты же указывают на первичность сознания по отношению к бытию.​

перевозка грузов- логистика

представление кредита-банковская деятзакупка партии компьютеров-посредническая деятельность?

выпуск  газет и журналов- издательская деят

доставка фруктов в магазин- транспортный вид деят

гарантийный ремонт стиральной машины- оказание бытовых услуг

продажа собственноручно выращенных овощей-подсобное хозяйство

водросли-рачки -карась

при оценке значения этих различных форм познания в гносеологии возникли два основных направления - эмпиризм и рационализм. эмпиризм (от древне греч. "empeiria" - опыт) признает чувственный опыт главным источником знания и считает, что все остальное знание опирается на чувственное познание. рационализм (от лат. "ratio" - разум) - признает разум, мышление основой познания. между представителями эмпиризма и рационализма шел постоянный спор, особенно в философии нового времени. рационалисты (декарт, спиноза, лейбниц) считали, что в сознании человека есть набор некоторых исходных "врожденных" идей. это такие идеи, как "я мыслю, следовательно существую", основные положения логики и (целое больше части и т. исходя из них как из аксиом можно посредством логических выводов получать знание о действительности. эмпирики (бэкон, локк, юм) доказывали, что никаких врожденных идей не существует. от рождения сознание человека есть "чистая доска", а все знание первоначально приобретается из восприятия и опыта. их основной принцип: "нет ничего в разуме, чего сначала не было бы в чувствах". рационалисты считали основным методом познания логическую дедукцию - вывод из общих идей разума более конкретного знания. в этом они ориентировались на методы , пытались построить и в других науках такие же строгие дедуктивные системы. эмпирики подчеркивали роль наблюдений, фактов и их обобщения с индукции. индуктивный метод предполагает сначала сбор многих фактов, наблюдений, а затем их обобщение с целью обнаружения общих свойств и устойчивых взаимосвязей, которые выражаются в виде законов. спор между рационализмом и эмпиризмом внес много ценного в теорию познания. но сторонники рационализма и эмпиризма слишком преувеличивали значение одной стороны человеческого познания и соответственно недооценивали другую. для того чтобы получить знание, на самом деле нужны и понятия разума, и чувственный опыт. противостояние между рационализмом и эмпиризмом во многом преодолел в своем учении о познании кант, который показал, что в познании всегда необходим синтез чувственного и рационального. согласно канту, опыт, эмпирия дает материал, содержание нашему познанию, а разум придает ему форму. содержание невозможно без формы, а форма без содержания. в современной теории познания положение о том, что в человеческом познании чувственное и рациональное неразрывно связаны, стал общепринятым

ветровая эрозия – одно из наиболее значимых факторов, отрицательно влияющих на качество полей. самыми незащищенными в этом плане являются гладкие, рыхлые с мелкими гранулами почвы. ветер, дующий на высоте 30 см со скоростью 6м/час, заставляет почву двигаться. любые меры направленные на снижение скорости ветра над поверхностью почвы, позитивно скажутся на ее состоянии.            пожнивные остатки – самый простой и надежный способ снижения ветровой эрозии. растительный материал улавливает движущиеся частицы почвы и ограничивает их лавинообразный эффект.            минимальная технология обработки почвы, при которой на поверхности остаются пожнивные остатки, снижает ветровую эрозию и предотвращает измельчение почвы до пылеобразного состояния. стоячие растительные остатки более эффективные при замедлении скорости ветра по сравнению с лежащими.