30б, да , нужно

9.1. почему, по мнению автора, моральная и/или правовая ответственность не
может быть коллективной? два положения. к какой сфере общества,
по мнению автора, относится коллективная ответственность? какие два
условия коллективной ответственности приводятся в тексте?
9.2. какие способы ухода от коллективной ответственности предлагаются
автором? укажите два способа. позволяют ли они, по мнению автора, уйти от
всякой новой возможной коллективной ответственности? ответ
аргументируйте. один пример из , который опровергает
мысль автора о невозможности коллективной ответственности.
9.3. х. арендт указывает на высокую цену, которую вынуждены платить люди,
свободные от коллективной ответственности. три возможных
негативных проявления нахождения человека вне сообщества.

межличностные отношения — совокупность взаимодействий между , составляющими общественную иерархическую лестницу. человеческие отношения преимущественно основаны на связях, существующих между членами общества разным общения: в первую очередь визуальному (или связям, которые включают в себя как внешний вид, так и телодвижения, жесты), лингвистическому (устная речь), аффективному, а также языкам, построенным в результате развития сложных обществ (, политических и т. человеческие отношения для индивидуального интеллектуального развития, так как им образуются как малые и простые общества (такие как село), так и крупные и сложные (как мегалополис). человеческие отношения понимают связь как минимум между двумя .

при советской власти не одобрялись проведения народных праздников поэтому народ как-то пытался отмечать их вдухе традиций. на масленицу вечерами молодежь "калядовала",ходила по дворам пела песни и получала какое-то вознаграждение(еда,сладости). катались с горок. на троицу на опушку леса расстилали домотканные полотенца из дома приносили не хитрую еде,выпивку. пели плясали. было весело и от души.

всё чем могу ) 

    в чём, на ваш взгляд, состоит суть и значение грамотного и нравственного ценного поведения человека при решении вопросов?

экскурсии гиды обычно приводят. мне кажется, что до тех пор, пока человек сам не придет к богу, никто никакими увещеваниями его туда не заманит. конечно, и священники несут слово божье в народ, и люди, уже уверовавшие стараются направить неверующих на путь истины, но чаще всего бывает, что к богу человек приходит в душе, наедине с собой и с ним. а путешественниками набоков назвал людей, потому что, прежде, чем найти дорогу к богу, человек долго блуждает по закоулкам своего сознания, постепенно познавая истину.