Наука как мировоззренческий монополист

Унауки нет монополии на мировоззрение. с наукой за мировоззрение борется религия. а в наше время еще появляется невероятный гибрид науки и религии. в средние века религия, скорее всего, имела монополию на формирование мировоззрения людей. однако, с началом эпохи возрождения, в борьбу за мировоззрение вступил рационализм. рационализм опирался на науку и склонялся к атеизму. 20 век - век, когда научный рационализм достиг своего расцвета. однако, к концу 20 века возник новый интерес к религиозному мировоззрению. в этом отчасти проявилось влияние политики, а отчасти кризис в развитии науки. успехи цифровых компьютерных технологий открыли возможность формирования искусственной среды - среды компьютерных игр и виртуальной реальности. и вот, уже астрономы вместо научных данных рисуют красивые картинки, якобы полученные с телескопа. однако, эти картинки на самом деле - результат обработки дизайнером куда более прозаичных первичных данных. красивые картинки стирают грань между рациональным и идеальным. авторское право распространяется на полезные и вполне осязаемые изобретения, такие как новые виды аккумуляторов или бытовых приборов. одновременно, предметом авторского права становятся фантазии - выдуманные миры, герои романов фэнтэзи и даже атрибуты фантастических произведений. в общем, нету у науки монополии ни на что. наука с трудом выживает в современном мире.

1.значение предпринимательства в жизни имеет самый огромный жизненный уровень общества. ведь именно предпринимательство держит буджет любой страны, а точнее является одной из составляющих бюджета.

2. составление отчётности в налоговую службу.

ведение предпринимательства на определённой территории.

согласование с администрацией всех аспектов работы фирмы.

и самое главное корпоративная этикав организации и субординация между подчинёнными.