Наука как мировоззренческий монополист

Унауки нет монополии на мировоззрение. с наукой за мировоззрение борется религия. а в наше время еще появляется невероятный гибрид науки и религии. в средние века религия, скорее всего, имела монополию на формирование мировоззрения людей. однако, с началом эпохи возрождения, в борьбу за мировоззрение вступил рационализм. рационализм опирался на науку и склонялся к атеизму. 20 век - век, когда научный рационализм достиг своего расцвета. однако, к концу 20 века возник новый интерес к религиозному мировоззрению. в этом отчасти проявилось влияние политики, а отчасти кризис в развитии науки. успехи цифровых компьютерных технологий открыли возможность формирования искусственной среды - среды компьютерных игр и виртуальной реальности. и вот, уже астрономы вместо научных данных рисуют красивые картинки, якобы полученные с телескопа. однако, эти картинки на самом деле - результат обработки дизайнером куда более прозаичных первичных данных. красивые картинки стирают грань между рациональным и идеальным. авторское право распространяется на полезные и вполне осязаемые изобретения, такие как новые виды аккумуляторов или бытовых приборов. одновременно, предметом авторского права становятся фантазии - выдуманные миры, герои романов фэнтэзи и даже атрибуты фантастических произведений. в общем, нету у науки монополии ни на что. наука с трудом выживает в современном мире.

Н.о. лосский говорит о том, что реформы не реализуются быстро, это нельзя сделать "одним рывком", иначе такие реформы принесут больше вреда, чем пользы. причина этого заключается в кризисе, которым сопровождается любое реформирование и это нормальное явление. быстрый же результат не окажется желаемым.  однако, с н.о. лосским можно поспорить, ведь, например, в сингапуре ли куан ю проводил реформы быстро и жестко, в рамках концепции "цель - средство - результат".   

гуманитарные науки - (от латинского humanus   - человеческий, воспитанный, нравственный) - в центре изучения этих наук стоит человек, но не с точки зрения, а с нравственной, духовной. к этим наукам относятся философия, филология, социология и т.д.

естественные науки изучают весь мир вокруг человека и самого человека с точки зрения его устройства, не духовного.   к этим наукам относятится , , астрономия, биология, и другие.