Основные признаки противоправного поведения

авторитарный режим – это система правления, при которой власть осуществляется одним конкретным лицом при наименьшем участии народа. это одна из форм политической диктатуры. в роли терана выступает личный политический деятель из элитарной среды либо правящая элитарная группа. если эти лицом является королевская семья – в этом случае авторитарный режим именуется абсолютной монархией.авторитарный режим обеспечивает власть личного либо коллективного диктата хоть какими средствами, в том числе прямым насилием. им не допускается никакой конкуренции политических субъектов. монополия на власть – принцип авторитаризма. совместно с тем авторитарная власть не вмешивается в те области жизни, которые конкретно не соединены с политикой. относительно независящими могут оставаться (но не непременно остаются) , культура, межличностные дела. в узнаваемых пределах допускается также независимость личности. короче говоря, правительство дифференцировано от общества, в ограниченных рамках работают университеты гражданского общества.тоталитарные политические режимы, следовательно, власть имущими элитами для реализации идеологических доктрин и корыстных интересов господствующих классов. и поэтому все тоталитарные режимы рано либо поздно , а страны, где они имели место, переходят или к либерально-демократическим системам (германия, испания, италия и или к социалистической демократии (китай и форма авторитарного режима – тоталитаризм. формирование политических тоталитарных режимов стало вероятным на индустриальной стадии развития человечества, когда технически стали возможными не лишь всеобъемлющий контроль над личностью, но и полное её сознанием, в особенности в периоды социально- кризисов.

проблема неудовлетворённых потребностей связана с тем, что многие люди в детстве жили в семьях, где их права были подавлены. где им запрещали (разными способами) требовать для себя всего необходимого. где родители не умели научить ребёнка одновременной дисциплине, правильному ( от опасностей и деструктивного поведения в отношении своего тела, своего будущего, других людей и окружающего мира) самоограничению и удовлетворению своих потребностей (в том числе утверждению своих прав). правильные ограничения воспринимались ребёнком как запрет проявлять себя вообще (в том числе просить, говорить о потребностях).  кроме того, в каждом из нас уживаются разные по характеру и жизненной позиции эго-состояния. поведение, склонности одних эго-состояний могут конфликтовать с поведением и склонностями других эго-состояний. так что, в одних эго-состояниях мы повреждаем себя, тогда как в других испуганы за своё здоровье и будущее. более того, те эго-состояния, которые имеют вредные привычки, отчаянно сопротивляются осознанию человеком (исполнительной частью личности) своих потребностей. потому что это к новым правилам и этому эго-состоянию придётся подчиниться новой дисциплине. это сопротивление имеет много уловок. например, некоторые люди философствуют о том, что все их привычки, даже вредные, - это их индивидуальность, что эти привычки зачем-то нужны и если человек откажется от них, то «потеряет» себя.                                                                                                                                 я считаю что удовлетворение всех потребностей человека или не удовлетворение зависит сугубо от самого конкретного человека,от того каким он видит и воспринимает реальность.это сугубо индивидуально!