Чем вы можете объяснить межпредметный интерес к проблемам личности?

с точки зрения психологии личности и опыта жизни, (который есть у каждого), людей, (в основном) ничего кроме людей и отношений между ними и не интересует. =) в настоящее время в современном обществе интерес к проблемам возможностей человеческой личности настолько велик, что практически все общественные науки обращаются к этому предмету исследования: проблема личности стоит в центре и философского, и социологического знания; ею занимается и этика, и педагогика, и генетика. совместность "межпредметных" усилий предполагает комплексный подход к исследованию личности, а он возможен лишь при достаточно точном определении области поиска для каждой из вовлеченных дисциплин. было бы легко вычленить круг проблем индиуидуума (личности), если бы на его долю осталась вся область социальной детерминации личности. но такой подход был бы уместен (и он, действительно, имеет место) в тех системах психологии, где допускается первоначальное рассмотрение личности вне ее социальных связей. социальная психология в такой системе начинается там, где начинают анализироваться эти социальные связи.

революция – это переход от неправды к правде, от лжи к истине, от угнетения к справедливости, от обмана и страданий к прямолинейной честности и счастью. ждать милостей от природы не приходится.для того чтобы что то построить часто приходится многое сломать. но ломать не строить.то что ломается в мгновения иногда приходится строить в течении продолжительного периода времени. прогресс - это движение вперёд. для того чтобы движение вперед ускорить - придумана революция. но такая форма ускорения часто оборачивается большими переменами в других областях жизни, иногда совершенно не касающихся областей в которых проводится революция. эти перемены обычно болезненны.если в результате революции одна область прогрессирует то другая как правило откидывается назад. получается замена одних неприятностей другими. в итоге - революция – варварская форма прогресса.