Американский философ э. валлерстайн разработал теорию мировой системы. эта система, которая начала формироваться ещё в 16-ом веке, включает ядро (индустриальные страны запада) , полупериферию (гос-ва на юге европы, такие, как испания) , периферию (страны восточной европы) и внешнюю арену (гос-ва азии и африки, вовлеченные в мировое хозяйство лишь как сырьевые придатки) . при этом философ утверждал, что страны, входящие в ядро, так организуют мировую систему, чтобы она прежде всего отвечала их интересам. обдумайте положения данной теории. что вам представляется верным, а с чем трудно согласиться? если следовать логике автора, какие страны сегодня образуют ядро системы; составляют полупериферию и периферию? сохранилась ли внешняя арена?

Африка действительно мало вовлечена в мировое хозяйство, с этим можно согласиться. но не всегда хорошо развитые страны находятся на западе, например китай. ядро системы образует сша; периферию , например, полупериферию не могу сказать.

да, в школе тяжело учится.для этого надо не запускать уроки, все вовремя делать.надо ориентироваться на - жить, а для этого надо вложить много ума и сил.а виживать это значит , думать чтобы быстрее закончился день.а ведь каждий из нас стареет с каждим !

 

философский закон "отрицание отрицания"..

 

"..отрицания отрицания закон - один из осн. законов диалектики. впервые сформулирован в идеалистической системе гегеля. о. о. э. выражает преемственность, связь нового со старым, повторяемость на высшей стадии развития нек-рых свойств низшей стадии, обосновывает прогрессивный характер развития. в диалектике категория отрицания означает превращение одного предмета в др. при одновременном «уничтожении» первого. но это такое «уничтожение», к-рое открывает простор для дальнейшего развития и выступает как момент связи с удержанием всего положительного содержания пройденных ступеней. диалектическое отрицание порождается внутренними закономерностями явления, выступает как самоотрицание. из сущности диалектического отрицания вытекает и особенность развития, выражаемая двойным отрицанием или отрицанием "

 

за нравы в поведении ругали молодежь а мы жили в неведии куда пропала

                    ругали потому, что во все времена нравы молодежи отличались от нравов старшего поколения, были непривычны ему. а всё новое воспринимается с большим трудом