Роман м. а. булгакова «мастер и маргарита» необычен уже тем, что в нем тесно переплелись реальность и фантастика. мистические герои погружены в водоворот бурной московской жизни 30-х годов, и это стирает границы между миром действительным и миром . в облике воланда перед нами во всей красе предстает не кто иной, как сам властитель тьмы, сатана. цель его визита на землю — посмотреть, сильно ли изменились люди за последние тысячелетия. воланд прибыл не один, с ним его свита: нелепо одетый весельчак коровьев-фагот, который в конце окажется темно-фиолетовым рыцарем, забавный шутник бегемот, превратившийся в заключение в юного , демон безводной пустыни азазелло, исполнительная гелла. все они беспрестанно вмешиваются в жизнь людей и за несколько дней успевают взбудоражить целый город. воланд со своей свитой постоянно устраивают проверку москвичам на честность, порядочность, силу любви и веры. эти испытания не выдерживают многие, потому что экзамен не из легких: исполнение желаний. а желания у людей оказываются самыми низменными: карьера, деньги, роскошь, наряды, возможность получить побольше и даром. да, воланд — искуситель, но он же и сурово карает «проштрафившихся»: деньги тают, наряды исчезают, остаются обиды и разочарования. таким образом, булгаков в романе по-своему интерпретирует образ сатаны: воланд, являясь воплощением зла, в то же время выступает судьей, оценивающим мотивы человеческих действий, их совестью: именно он восстанавливает истину и наказывает во имя ее. воланд имеет доступ во все три мира, изображенные в романе: свой, потусторонний, фантастический; наш — мир людей, реальности; и мир легендарный, изображенный в романе, написанном мастером. на всех планах бытия это темное начало умеет заглянуть в человеческую душу, которая оказывается так несовершенна, что властителю тьмы приходится быть пророком истины. еще более удивительно то, что воланд не только карает «грешников», но и награждает достойных. так готовая на бесконечные жертвы во имя истинной любви маргарита и мастер получили право на свой собственный рай — покой. так «прощенный в ночь на воскресенье., жестокий пятый прокуратор понтий пилат» ушел по лунной дорожке, расспрашивая иешуа, казненного по его воле, о недопонятом, недослышанном, недосказанном. сама фантастика в чистом виде не является для м. булгакова самоцелью, она лишь глубже раскрыть писателю его понимание философских и нравственно-этических проблем. используя фантастические элементы как средства для раскрытия и более полного освещения замысла, м. булгаков и нам предлагает поразмыслить о вечных вопросах добра и зла, истины и предназначения человека на земле.
Спасибо
Популярные вопросы