Анализ стихотворения Фет "Вечер"
Что включено в границы словесной картины? Каков масштаб изображения?

Стихотворение "Вечер" было впервые опубликовано в журнале в 1855 году. Произведение Афанасия Фета относится к пейзажной лирике и основной его темой было изображение необыкновенности русской природы.

Благодаря своему таланта, автору точно подмечает состояния, которые казалось бы не особо важны, например новые звуки или оттенки. Для Фета природа была источником вдохновения, так как она таила все новые открытия и философию.

В понятных читателю красках описан пейзаж, так например, мы видим, что река "ясная", а луг "померкший". Казалось бы, Фет относится к природе, как к чему-то реальному и существующему, но отличающееся нестабильностью и текучестью.

В произведении "Вечер" автор описал промежуток времени между днём и ночью. Вечер стал переходным состоянием, которое объединило день и ночь в одно целое.

Название стихотворения пошло от времени суток-вечер. Так как было сказано ранее, вечер являлся переходом между сменой явлений. Фет хотел запечатлеть каждый проходящий миг и момент.

Стихотворение "Вечер" отличается светлыми мотивами, жизнерадостностью. Поэтом была подчеркнута гармония природы, которую хотелось бы видеть и в человеческой жизни.

после школы идут три ученика домой. стас, максим, витя. вдруг максим и витя говорят стасу: " вот ты сегодня как обычно целый день учил и рассказал на 5, а мы получили 2". и идут и смеются над ним что мол ты получил 5, ботаник и очкарик и всё такое. он им: " ну я не ботаник, просто стараюсь учиться". а они всё равно обзываются над стасом. стас приходит домой в слезах. но на следующий урок была по контрольная витя и максим как обычно не выучили, а стас выучил. стас получил 5, а витя и максим 2.и над ними смеются весь класс. и вдруг они расстроились и   заплакали. а стас подходит и говорит: "умный человек смеется после всех".

плюшкин степан – последний «продавец» мертвых душ. это герой олицетворяет полное омертвение человеческой души. в образе п. автор показывает гибель яркой и сильной личности, поглощенной страстью скупости.         описание имения п. («не в бога богатеет») изображает запустение и «захламление» души героя. въезд полуразрушен, всюду особенная ветхость, крыши как решето, окна заткнуты тряпьем. здесь все безжизненно – даже две церкви, которые должны являться душой усадьбы.         имение п. словно распадается на детали и фрагменты; даже дом – местами в один этаж, местами в два. это говорит о распаде сознания хозяина, который забыл о главном и сосредоточился на третьестепенном. он давно уже не знает, что творится у него в хозяйстве, зато строго следит за уровнем наливки у него в графинчике.         портрет п. (то ли баба, то ли мужик; длинный подбородок, закрытый платком, чтобы не заплевать; маленькие, еще не потухшие глазки, бегающие как мыши; засаленный халат; тряпка на шее вместо платка) говорит о полном «выпадении» героя из образа богатого помещика да и из жизни вообще.         п. имеет, единственный из всех помещиков, довольно подробную биографию. до смерти жены п. был рачительным и богатым хозяином. он трепетно воспитывал своих детей. но со смертью любимой жены что-то надломилось в нем: он стал подозрительнее и скупее. после неприятностей с детьми (сын проигрался в карты, старшая дочь сбежала, а младшая умерла) душа п. окончательно ожесточилась – «волчий голод скупости овладел им». но, как ни странно, жадность не до последнего предела овладела сердцем героя. продав чичикову мертвые души, п. размышляет, кто бы мог ему оформить купчую в городе. он вспоминает, что председатель был его школьным товарищем. это воспоминание внезапно оживляет героя: «…на этом деревянном лице…выразилось…бледное отражение чувства». но это лишь мгновенный проблеск жизни, хотя автор считает, что п. способен на возрождение. в конце главы о п. гоголь описывает сумеречный пейзаж, в котором тень со светом «перемешались совершенно» - как и в несчастной душе п.