кто может..мне нужно из поэмы "новая зямля" якуб колас выписать метафоры параунання и эпитэты

1. реализм.

2. 7 лет. (г)

3.в.г.белинский (а)

4.скорее всего, в.

5.е.онегин (б)

6.ольга (б)

7. татьяна (а)

8. зарецкий (в)

9. если должен быть один вариант, то татьяна. но вообще и евгений и татьяна.

10. скорее всего, любовный и социальный.

11.параллелизм.

12. да, он не мог найти применения своим душевным силам.

13. да. 

14. вот этого не помню, врать не буду))

15. да, онегин - человек незаурядный, это могла заметить татьяна. и кроме того, просто "пора пришла": она могла влюбиться в него по случайности.

16. да.

17. да.

18. возможно.

19. да.

20.   счастье героев оказалось невозможным, потому что они не смогли вовремя понять друг друга.

  да, наверное, они правильно поступили, отказывая друг другу, потому что онегин не был бы счастлив , если бы он женился   на татьяне, когда не любил её. а если бы татьяна ради евгения изменила своему мужу, она бы обрела дурную славу и в конце-концов была бы вынуждена расстаться с онегиным: по тем временам её отказ был единственным верным поступком, благородным и честным. 

  да, счастливое зарершение возможно, но это счастье не в любви татьяны и евгения. онегин нашёл свою цель в жизни, теперь он снова живёт и чувствует, а значит для него открыты все дороги.

 

Работая над “повестью о том, как поссорился иван иванович с иваном никифоровичем”, гоголь хочет выявить комическое вне трагических конфликтов жизни, в области “скучного”. она широка, эта область — от внешне идиллических форм бытия в пределах запущенного поместья товстогубов до анекдотической ссоры и тяжбы двух миргородских приятелей перерепенко и довгочхуна, рассказ о которых заканчивается знаменитыми словами: “скучно на этом свете, господа! ”  открывается повесть нарочито восторженным описанием костюма, дома и сада ивана ивановича. и чем больше “восторгается” писатель своим героем, тем большая никчемность этого человека раскрывается перед нами. с нескрываемым сарказмом описывает гоголь “богомольного человека ивана ивановича”, который в церковь ходит лишь для того, чтобы после службы побеседовать с нищими, узнать их нужды, но при этом ничего не подать. он рассуждает “ логично”:   — чего же ты стоишь? ведь я тебя не   иван иванович любит, если ему кто-нибудь сделает подарок или преподнесет гостинец. это ему нравится. лежебока и пустозвон иван иванович в силу привычки окружающих и своему имущественному положению слывет в миргороде за порядочного человека.  таким же “хорошим” является его сосед иван никифорович. он не столько высок, сколько “распространяется в толщину”. лежебока и ворчун, не следит за своей речью и порой допускает такие словечки, что его сосед иван иванович, “эстет”, только говорит в ответ: “довольно, довольно, иван ни-кифорович; лучше скорее на солнце, чем говорить такие богопротивные слова”. впрочем, заключает автор, несмотря на некоторые несходства, оба приятеля “прекрасные люди”.  беспечная и праздная жизнь сделала из этих помещиков бездельников, занятых только тем, как развлечь и потешить свою праздность. ни о каком духовном росте, самосовершенствовании личности речь не идет. эти герои даже слов таких не знают. они заняты сугубо своими персонами, удовлетворением самых примитивных своих потребностей. и когда возникает малейшая преграда на пути этих потребностей, то разражается настоящее сражение. причем методы, которыми пользуются обе стороны, такие же недостойные, как и их исполнители.  с непревзойденным мастерством и юмором гоголь показывает, как молниеносно из закадычных приятелей иван иванович и иван никифорович делаются заклятыми врагами. между ними разворачиваются “военные действия”, закончившиеся порчей гусиного хлева ивана никифоровича, с “рыцарским бесстрашием” совершенного иваном ивановичем.  с нескрываемым сарказмом описывает гоголь миргород, в котором имели место данные события. какой духовности и высоты помыслов можно ждать от жителей города, главной примечательностью которого являлась “удивительная лужа! единственная, какую только вам удавалось когда видеть! она занимает почти всю площадь. прекрасная лужа! дома и домики, которые издали можно принять за копны сена, обступивши вокруг, дивятся красоте ”  герои повести с возникновением ссоры оживились, воспряли духом. у них появилась цель в жизни. каждый хочет выиграть тяжбу в суде. они ездят в город, бумаги во все инстанции, тратят свои доходы на подношения чиновникам всех рангов, но никаких видимых результатов не достигают. они стоят на одной ступени общественной лестницы. поэтому “их дело” вряд ли завершится в обозримом будущем. оно кончится только по смерти одного из судящихся. но ни иван иванович, ни иван никифорович этого не понимают. иллюзию жизни они принимают за саму жизнь, потонув в тяжбах и кляузах, они утеряли тот первоначальный комфорт и благополучие, которые

1 через образы ген-ов раскроем тему петерб.жизни.

    -"имели каждый свою кухарку"

  -"стали искать , где восток, где "

  -видят плоды на деревьях, а как достать не

  -встречается им и рыба, и дичь - ничего не могут добыть

  "кто бы мог что человеческая , плавает и на деревьях растет"

из "московских ведомостей":

      "вчера был парадный обед.

      " числа, по в здешнем клубе

вывод : паразитический праздный образ жизни за счет народа: " бы нам найти "

  2  -"служили генералы всю жизнь в какой-то регистратуре; тамродились,воспитались и "  

вывод: безделие, местопросиживание.

3 "ничего не ",понятия ни о чем не имели, делать ничего не умели, ни к чему не приспособлены , " слов никаких не знали, кроме: "примите "   --   глупые ,пустые, никчемные  людишки

4"отчего солнце прежде восходит, а потом заходит, а не наоборот? "--" ведь и вы прежде встаете, идете в департамент,там пишете , а потом ложитесь "

-вывод: непроглядная необразованность, полная тупость 

5 неприспособленность к работе, к каким-либо действиям , а решение- найти работника-мужика

6пренебрежительное отношение с позиции "власть имущих"

8 автор смеется над своими персонажами : изображает их сатирический портрет. но этот смех "сквозь слеы" показывает негодование , ненависть автора к существующему строю.

9 автор,конечно, утрирует, но и сегодня   можно встретить тупиц, тунеядцев,любителей красивой жизни за чухой счет.