3. Выберите цитаты, свидетельствующие антиутопическом характере романа «Мы». Объясните, каким образом цитаты или фрагменты указывают на антиутопический мир романа. 1) Единственное средство избавить человека от преступлений- это избавить его от свободы
2) Плохо ваше дело! По-видимому, у вас образовалась душа.
3) Знанне, абсолютно уверенное в том, что оно безошибочно,-это вера
4) Почему танец красив? ответ: потому что это несвободное движение, потому что весь глубокий смысл танца именно в абсолютной, эстетической подчиненности, идеальной несвободе
5) Это потому, что никто не «один», но «один из».
6) Блаженство и зависть-это числитель и знаменатель дроби, именуемой счастьем. Человек 7) Нeт в перестал быть диким животным только тогла, когда он построил первую стену. жизни ни чериого, ни белого, и цвет зависит только от основной логической посылки.​

в главе два солдата показан тёркин -труженик.описана встреча двух солдат.один старый,солдат первой мировой войны,а другой-молодой.в каждом деле тёркин мастер: он может починить часы,наладить пилу,играть на гармони.

я не могу сказать точно, но все устное народное творчество- это сказки, рассказы и того подобное сочиняет народ, нет определенного человека,не написанно имя сочинившего.. тогда не принято было выделяться определенному человеку, поэтому "подписывались" как народ.. а авторские произведения пишет исключительно сам автор, то есть определенный человек, у которого мы знаем и фамилию и отчество и как я помню, у нас и было самое главное это как нам говорили в

стихотворении   лермонтов “поэт”, эта тема взаимоотношений поэта и толпы, поэта и черни, поэта и общества . здесь лермонтов применяет иной художественный прием, прием параллелизма образов. стихотворение можно разбить на две части. в первой части лермонтов рассказывает нам о кинжале , когда-то боевом оружии, а теперь ненужной игрушке, висящей на стене. во второй части автор сравнивает участь кинжала с судьбой поэта. поэт затих, голос его не слышен, былые подвиги (когда голос его звучал “как колокол на башне вечевой среди торжеств и бед народных”) забыты, толпа презирает его.но в заключение пессимистический тон меняется на обнадеживающий: проснешься ль ты опять,осмеянный пророк,иль никогда на голос мщеньяиз золотых ножон не вырвешьсвой клинок,покрытый ржавчиной презренья!

1.москва, спалённая .

2.уж постоим мы головою за родину свою

3.поле грозной сечи

4.бородинский бой

5.смешались в кучу кони,

6.когда б на то не божья воля, не отдали б