як кальцифер потрапив до хаула і якою силою він володів?

1

2-онегин не любил ,все эти собрания,а ленский привёз его на именины татьня и это его взбесило,поэтому и вызвал на дуэль.

3.нет не соблюденены,так как секундант должен был помирить их,уговорить,но он ничего не сделал,и ещё на дуэль нельзя опаздывать,его могуд ждать пол часа ,а потом уходить.

4. потому что онегин был в бешенстве, а ленскому было

5.да, практически, все: как жил, чем дышал, что читал: и в молчаливом кабинете, забыв на время все на свете, осталась наконец одна, и долго плакала она. потом за книги принялася. сперва ей было не до них, но показался выбор их ей странен. чтенью предалася татьяна жадною душой; и ей открылся мир иной. xxii хотя мы знаем, что евгений издавна чтенье разлюбил, однако ж несколько творений он из опалы исключил: певца гяура и жуана да с ним еще два-три романа, в которых отразился век и современный человек изображен довольно верно с его безнравственной душой, себялюбивой и сухой, мечтанью преданной безмерно, с его озлобленным умом, кипящим в действии пустом. xxiii хранили многие страницы отметку резкую ногтей; глаза внимательной девицы устремлены на них живей. татьяна видит с трепетаньем, какою мыслью, замечаньем бывал онегин поражен, в чем молча соглашался он. на их полях она встречает черты его карандаша. везде онегина душа себя невольно выражает то кратким словом, то крестом, то вопросительным крючком. xxiv и начинает понемногу моя татьяна понимать теперь яснее — слава богу — того, по ком она вздыхать осуждена судьбою властной: чудак печальный и опасный, созданье ада иль небес, сей ангел, сей надменный бес, что ж он? ужели подражанье, ничтожный призрак, иль еще москвич в гарольдовом плаще, чужих причуд истолкованье, слов модных полный уж не пародия ли он?

рассказ л. н.  толстого  «после »  развивает тему «срывания всех и всяческих масок» с беззаботной, умытой, праздничной жизни одних, противопоставляя ее бесправию, угнетению других. но вместе с тем  писатель  заставляет читателей задуматься над такими нравственными категориями, как честь, долг, совесть, которые во все времена делали ответственным человека за все происходящее с ним и с обществом. к этим размышлениям нас подводит сама композиция рассказа, построенная на противопоставлении картин и наказания беглого солдата, переданных через восприятие молодого человека ивана васильевича. именно ему предстоит понять, «что хорошо, что дурно», дать оценку увиденному и сделать выбор своей дальнейшей судьбы. жизнь юноши складывалась благополучно и беззаботно, никакие «теории» и «кружки» не интересовали ни его, ни близких ему других молодых людей студентов. но и в то же время ничего предосудительного в их увлечении , катаниями, легкими пирушками не было. мы проникаемся искренней симпатией к ивану васильевичу на , когда видим его очарованным праздничной атмосферой званого ужина, нежно влюбленным в вареньку. о восторженной, отзывчивой душе этого человека говорят слова: «я был не я, а какое то неземное существо, не знающее зла и способное на одно добро», «я обнимал в то время весь мир своей любовью».

я тоже делала я частично согласна с автором)

мысле преступление-действие или бездействие,если ты так способен думать и планировать,то ты уже можешь переступить через себя и закон..пусть даже в аффекта..примером тому..является произведение..преступление и наказание!

раскольников фанатик идей