Чаще всего печорина характеризуют как индивидуалиста, максималиста, скептика, эгоцентриста, нонконформиста, человека, склонного у рефлексии, разочарованного в жизни и людях. найдите в толковом словаре определения этих понятий. подтвердите эти характеристика печорина цитатами из текста романа. (главное сделать характеристику)

в некотором царстве, в некотором государстве, жил-был принц, которого звали алексей. он был невероятной красоты : стройный, красивый, богатый, словом, жених-мечта. и однажды отец сказал принцу : ,,сын, пора бы тебе уже 18 лет, а ты всё без '' тут принц задумался, а почему бы и нет ? созвал прекрасный . позвал на него всех принцесс, какие только жили в его государстве. 

  ,,вот сейчас-то я и найду себе '' - подумал принц. но алексей хотел не просто невесту, не просто жену, а девушку, которая бы им ни восхищалась как другие, а вела себя с ним как с обычным человеком. 

наступил день . кого только на нём не было, принцессы и красавицы разных возрастов, и даже златовласка решила поприсутствовать на этом . принц решил пригласить её на танец, но она была слишком мила, чтобы быть его женой.  

потанцевал с одной, потанцевал с другой, но так ему никто и не пригляделся. принц был расстроен и решил что такова судьба.

пошёл он как-то в лес прогуляться. и видит, девушка стоит необычайной красоты, поём нежным голосом. да так красива, что алексей тут же в неё и влюбился. она была бедно одета, и принц подумал, что она наверное бы точно захотела выйти за него замуж. подошёл к ней, но девушка как только увидела принца, отвернулась, и пошла своим путём. алексей пошёл за ней, решил узнать как её величать. но к сожалению так и не узнал, потому что она даже говорить с ним отказалась. тогда наш принц решил пойти другим путём. созвал всё королевство, и приказал найти её и . слуги так и сделали. нашли бедную девушку, и в королевство. но девушка так и не смогла заговорить с принцем. оказалось, что злая колдунья наложила на неё   проклятье, чтобы она не могла говорить, а только петь. принц был настолько влюблён, что приказал убить старуху. 

она была убита на следующий день. проклятье было снято, и девушка стала говорить. но не стала принца, а просто молча ушла. придя домой, девушка горько заплакала. проплакала всю ночь, пока не появилась добрая волшебница и не сказала : янина, почему ты плачешь ? на что янина ответила : ,, мы не можем быть вместе, я слишком бедна, чтобы выйти за принца. как я буду смотреть в глаза нашему народу, нашей деревне ? '' не расстраивайся - сказала во

лшебница, махнула волшебной палочкой, и её бедный домик превратился в дворец. янина не могла поверить своим глазам, что такое возможно ! дочь моя - я твой ангел - хранитель, и всегда буду оберегать и тебе. возьми эту шкатулку, в этой шкатулке лежат украшения, от которых принц не сможет оторвать надень их.. и исчезла. на следующий день принц пришёл к янине и был поражён, что девушка за одну ночь, стала ещё шикарней, а украшения, надетые на ней, блистали лучше любых бриллиантов. алексей с яниной отыграли пышную свадьбу и все были счастливы. конец

роман начинается с того, что берлиоз и его друг, поэт иван бездомный, отдыхают в парке. а когда к ним подходит воланд, они относятся к нему настороженно. друзья считают иностранца шпионом, врагом советских людей. и хотя берлиозу как просвещенному человеку интересно пообщаться с воландом, он должен играть под «дудку» советской морали.берлиоз и бездомный стараются убедить «иностранца», что иисуса христа не было, а о нем - обычная выдумка. читая эти строки, мы понимаем, что люди забыли о боге, о вечных ценностях, а это неизбежно ведет к трагедиям. писатель также высмеивает стремление людей к легкой наживе. это хорошо видно в эпизоде, где описывается выступление воланда с его свитой в варьете. люди ловят червонцы, так как считают их настоящими. а в конце сеанса это все оказывается заблуждением, и люди остаются ни с чем.вопрос цензуры булгаков также осветил в своем произведении. когда мастер написал свой роман о понтии пилате, на него так начали давить, что он вынужден был куда-то исчезнуть. писателю грустно, что талантливые личности не могут реализовать свои творческие способности. ценятся такие «писатели», как иван бездомный и его друзья, такие же «писатели» из «массолита». превыше всего они хотят завладеть желанным членским билетом, который дает много привилегий. булгаков считает, что искусство и культура не могут быть на надлежащем уровне при таких обстоятельствах. он надеется на изменения. писатель считает, что каждый человек должен заниматься своим делом. это видно на примере ивана бездомного, который находит свое назначение в изучении старинной , так как понимает, что поэт он - никудышный.булгаков заостряет внимание на личности понтия пилата - человека, наделенного властью, силой, умом. за маской жестокости, равнодушия, отчуждения прячется сердце, способное страдать и сочувствовать.он понимает, что осужденный к смертной казни иешуа ни в чем не виновен, и у него не хватает силы и мужества отменить волю синедриона и толпы необразованных жестоких людей. булгаков считает, что человек никогда не должен предавать свои принципы и делать неправильные поступки по желанию других людей. писатель поднимает также проблемы взяточничества, пьянства, нечестности, необразованности, трусливости, фальши чувств и много других.но эти «статьи энциклопедии» изображают разные времена. отважный летчик выезжает из коммуналки потому, что получил собственную квартиру. а вот из «нехорошей квартиры» номер пятьдесят «выезжают» в другом направлении. это в 1928 году авторы «двенадцати стульев» считали, что в советской россии можно петь как хочешь и тогда, когда душа захочет. в 1931 году, когда казалось, что страна развивается неслыханными темпами, остап бендер еще мог сказать, что настоящая жизнь мчится мимо них. булгаков писал позднее, и знал, что от принудительного пения не спасутся даже те, кто спрятался за шкафом.найдя себя в искусстве, булгаков не перестал быть врачом, поставленные им диагнозы суровые и правдивые, а социальные и психологические оценки всегда точные. но не это заставляло читателей замирать от восхищения. не поэтому в шестидесятые-семидесятые годы «мастера и маргариту» переписывали от руки, тиражировали на печатных машинках и принтерах - и эти тиражи превышали все мечты верноподданных соцреалистов. рисковали за присущую булгаковской сатире способность создавать все новые и новые узоры, перемешивая лирику и драму, читателей и чертовскую свиту, прошлое и будущее. тогда еще никто не писал академических научных исследований об «системности булгаковской сатире» и его «концептуальном мышлении». просто в тех узорах карикатура странным образом накладывалась на настоящее, приобретая все признаки

какая тихая !

своим сиянием луна прокладывает дорогу через лесные дебри. позади, возле озера слышно шуршание камыша. рядом дрогнул куст, через который проползла змея.