Scrieti ce ar face badea Cireș dacă ar nimeri în țara Tinerețe fără bătrânețe și viață fără moarte? (6-8 enunțuri)
Vă rog ajutați-ma.

фе́тровый, фетровая, фетровое.  прил.  к  фетр; из фетра. мягкая фетровая шляпа. фетровые изделия.

1)характеристика печорина.

2.описать грушницкого

3.как познакомился печорин с княжной мери

4.как грушницкий знакомился с девушками

5.что хотел печорин от веры

6.почему печорин согласился на дуэль с грушницким.

7.образ максим максимыча в романе

8.в каком году автор написал роса "герой нашего времени"

9.правильно ли вел себя печорин

10.чем заканчивается роман

из пяти деревенских мальчиков особенно запоминается илюша.лицо его "довольно незначительно: горбоносое,вытянутое,подслеповатое,оно выражало какую-то тупую болезненную нём  были новые лапти и онучи,толстая верёвка.три раза перевитая вокруг стана,тщательно стягивала его опрятную,чёрную свитку".ему не больше 12 лет,но он уже работает на бумажной фабрике.

илюша словоохотлив,он больше всего рассказывает страшных ,предостерегает павла,чтобы его не утащил водяной.писатель видит в нём положительные черты: честность,отзывчивость,трудолюбие.

в своем значительном монологе старуха изергиль говорит о подвигах. по ее мнению, в подвиге – смысл человеческой жизни, ибо человек, совершивший подвиг, оставляет о себе память, получает бессмертие. эти вдохновенные слова путь ларры и подчеркивают величие пути данко.

композиция произведения, если можно так сказать, ступенчатая. внешне свободные, эти рассказы на самом деле связаны так, что каждый последующий дополняет предыдущий, сообщает что-то новое, выясняя положительный идеал горького. с каждым эпизодом мы словно поднимаемся выше в познании этого идеала, и, наконец, нам открывается та сияющая вершина, на которой стоит данко.

вспомним еще раз обстоятельства смерти каждого их героев. бесславен конец ларры, давно утратившего человеческий облик и превратившегося в тень. грустью овеян образ старухи изергиль; она еще жива, но давно уже ничего не ждет от жизни и стала “тоже почти тень”. и лишь данко погибает героически, умирает красиво. а искры от его сердца говорят о вечной славе народного героя.

создавая образ положительного героя, горький обращается к народу, к его характеристикам, преданиям и фольклору. народному творчеству горьковские легенды близки многими своими художественными особенностями: фантастикой, многократными повторами, эпической величавостью стиля, а также отсутствием того схематизма и одноплановости, которые отличают аллегорию и которые так чужды фольклору при всей иносказательности отдельных его произведений.

рассказ “старуха изергиль” интернационален по духу, и в то же время это чисто рассказ, охватывающий одну из вечных проблем россии и ее – проблему развития человека и народа с точки зрения нравственных представлений самого народа. потому-то рассказ назван “старуха изергиль”, и в центре его – композиционно и проблемно – изергиль, о ларре и данко и рассказом о собственной жизни наиболее устоявшиеся общенародные нравственные представления о счастье, человеческом долге, о красоте подвига, который может совершить каждый, если он не ленив и не болен страшной болезнью эгоизма, как мифический ларра.