Гай Валерий КАТУЛЛ, написать хронологическую таблицу

эта пословица о том, что радость не должна быть бесконечной, нельзя веселиться и думать только о себе, а в беде нужно всегда надеяться и верить в лучшее, никогда не вешать нос, ну и конечно же не унывать.

повісить туристическую активность и содружество среди финов и россиян. праздник "рождество начинается на границе"

различия в том, что пушкин показал всвоем "пророке" тяжелый путь становления превращения простого смертного человека в глашатая истины.

в стихотворении лермонтова: поэт, наделенный божественным даром, осознает всю тяжесть своего предназначения, всю горечь от непонимания и одиночества, наверно, нечто подобное ощушал сам лермонтов.

у пушкина чувствуется вера в свободу, оптимизм, в светлое будушее,готорое грядет за этими ужастными днями, полными муки и боли, а у лермонтова мы замечаем совсем иное настроение: здесь нет надежды.

однако сходства этих двух, казалось юы настолко разных произведений в том, что поэт действительно может быть пророком. что поэты могут вытерпеть столь многое и все равно нести людям веру в светлое будушее,в высокие чувства даже тогда, когда вокруг нет ничего подобного, светлого, даже тогда когда вокруг лишь грязь и невежество.

1

2-онегин не любил ,все эти собрания,а ленский привёз его на именины татьня и это его взбесило,поэтому и вызвал на дуэль.

3.нет не соблюденены,так как секундант должен был помирить их,уговорить,но он ничего не сделал,и ещё на дуэль нельзя опаздывать,его могуд ждать пол часа ,а потом уходить.

4. потому что онегин был в бешенстве, а ленскому было

5.да, практически, все: как жил, чем дышал, что читал: и в молчаливом кабинете, забыв на время все на свете, осталась наконец одна, и долго плакала она. потом за книги принялася. сперва ей было не до них, но показался выбор их ей странен. чтенью предалася татьяна жадною душой; и ей открылся мир иной. xxii хотя мы знаем, что евгений издавна чтенье разлюбил, однако ж несколько творений он из опалы исключил: певца гяура и жуана да с ним еще два-три романа, в которых отразился век и современный человек изображен довольно верно с его безнравственной душой, себялюбивой и сухой, мечтанью преданной безмерно, с его озлобленным умом, кипящим в действии пустом. xxiii хранили многие страницы отметку резкую ногтей; глаза внимательной девицы устремлены на них живей. татьяна видит с трепетаньем, какою мыслью, замечаньем бывал онегин поражен, в чем молча соглашался он. на их полях она встречает черты его карандаша. везде онегина душа себя невольно выражает то кратким словом, то крестом, то вопросительным крючком. xxiv и начинает понемногу моя татьяна понимать теперь яснее — слава богу — того, по ком она вздыхать осуждена судьбою властной: чудак печальный и опасный, созданье ада иль небес, сей ангел, сей надменный бес, что ж он? ужели подражанье, ничтожный призрак, иль еще москвич в гарольдовом плаще, чужих причуд истолкованье, слов модных полный уж не пародия ли он?