1) Почему Булгаков обращается к фантастике и называет свою повесть «чудовищной историей»?
2)Зачем потребовалось превращение собаки в человека?
3) Профессор Преображенский, по вашему мнению, вызывает скорее симпатию или антипатию у читателя? Почему?
4) Как вы думаете, почему в очеловеченной собаке тёмное, агрессивное начало? Какие поступки Шарикова об этом свидетельствуют?
5) Литературный критик М. Золотоносов считает, что «Преображенский в создании Шарикова виноват не меньше Швондера»? Согласны ли вы с этим утверждением?
6) В чём философский смысл повести? 7)Можно ли считать её финал «хэппи-эндом»? Почему?

потому что вася его нашел, и решили назвать в его честь.

медвежонок пень -и прямо к нему. медвежонок хорошо помнил, какими вкусными вещами угощала его мать у каждого такого пня.                                             обощёл мишка пень слева - никого нет. заглянул справа - никого. сунул нос в щель.влез на пень,поцарапал пень лапой.пень как пень.слез мишка с пня и потрусил дальше.                                                                                                             на пути - камень.бросил мишка камень да обеими лапами под него. поторопился: камень упал и придавил мишке лапу. взвыл мишка, затряс больной лапой.потом полизал,полизалеё,да и похромал дальше.                                                   и вдруг плюх- лягушка!                                                                                               мишка правой лапой- лягушка влево.                                                                         мишка левой лапой- лягушка вправо.                                                     нацелился мишка,рванулся вперёд и подмял лягушку под себя.повалился на спину,катается с лягушкой.то подкинет её,то из лапы в лапу перекинет.играл,играл -да и потерял лягушку.

холмы, перелески,луга и поля —  родная, зелёнаянаша земля.  земля, где я сделалсвой первый шажок,где вышел когда-ток развилке дорог.и понял, что этораздолье полей —  частица великойотчизны моей.(г. ладонщиков)

это подойдёт?

личность толстого глубоко эпохальная,, -философская , отношение к жизни, к поискусвоего места в ней наиболее близки мне. изучение его жизни и творчества –идеальный путь самовоспитания. в мучительных поисках ответов на неисчислимыевопросы, которые задает себе каждый здравомыслящий человек на определенномэтапе своей жизни, лев толстой писал: «мне смешно вспомнить, как я думывал икак вы, кажется, думаете, что можно себе устроить счастливый и честный мирок, вкотором спокойно и, без ошибок, без раскаяния, без путаницы жить себепотихоньку и делать не торопясь, аккуратно все только хорошее. чтобжить честно, надо рваться, путаться, биться, ошибаться, начинать и бросать, ивечно бороться и лишаться. а спокойствие – душевная подлость».стремление к нравственному совершенствованию, проповедь любви к ближнему,добра, поиски смысла жизни – ведущие идейные мотивы творчества писателя. онипредставляют путь истинный, дорогу к разумному, доброму, вечному. все это -общечеловеческие ценности.лев николаевич не только гневно протестует, обличает или клеймитнесправедливость, пороки и несовершенства этого мира вообще идействительность в обществе в частности, а старается понять человека. это писатель-философ. писатель, любящий людей    .  толстой рисует картину целой эпохи в жизни россии. произведения писателя -отражение мельчайших деталей реальной жизни того времени.  а право на оценкусобытий он предоставляет нам. конфликт человека со средой всегда занимал толстого. его лучшие герои обычнопротивостоят среде, к которой принадлежат по рождению и воспитанию я считаю,что конца xix — начала xx в., несомненно, толстомупринадлежит первое, главенствующее место. его авторитет — не только какписателя, но как , несравненной личности — был громадным.