Поразмышлять над вопросами, которыми задается автор: «вернутся ли когда-нибудь та свежесть, беззаботность, потребность любви и сила веры, которыми обладаешь в детстве? какое время может быть лучше того, когда две лучшие добродетели – невинная веселость и
беспредельная потребность любви были единственными побуждениями в неужели жизнь оставила такие тяжелые следы в моем сердце, что навеки отошли от меня слезы и восторги эти? » ​ надо☺️

солженицын дал образ праведницы в своем произведении "матренин двор" ,я ,что еще до него такого же праведника показал а.платонов в образе юродивого юшки .ефима дмитриевича ,как уважительно и почтительно называла его сирота даша .рассказ а.платонова - знаковый ,то есть важный

почему юшка - праведник? да потому что живет без злости ,без мести ,без корысти ,потому что любит весь мир ,каждую букашечку в этом идея рассказа .,а на тех ,кто его обижает ( издевается ,высмеивает ,бросается камнями и грязью ,) не обижается .он до того наивен ,что уверен ,что эти люди так выражают свою любовь к нему .ведь он не знает других чувств ,кроме безмерной доброты и любви ко всем .

тема   произведения - рассказ о   кузнеца юшке и о его жизни .

работая кузнеца ,юшка живет крайне бедно: одет в рубище ,чай пьет без заварки и сахара.несмотря на то ,что болен туберкулезом,он каждый год на месяц уходит из города .куда ? зачем? не говорит .автор подробно описывает состояние души героя во время его пешего путешествия с котомкой .юшка не может налюбоваться на красоту мира : на травы ,луговые цветы ,на самую мелкую букашку .он слит с природой .

однажды ,идя из кузни поздним вечером,юшка попался на глаза пьяному прохожему ,который стал смеяться над сорокалетним юшкой .тот возразил ,что раз бог призвал его в этот мир ,значит ,он кому - то нужен .прохожий сбил с ног тщедушного юшку ,и тот умер .а через некоторое время в город пришла худенька хрупкая девушка даша и стала искать ефима дмитриевича .тогда все и узнали настоящее имя юшки .девушка - сирота была юшке ,который ,накопив денег ,относил их ей в город ,чтобы она могла учиться .даша любила юшку .она стала врачом и приехала в его город ,чтобы людям её так и звали юшкина дочка .

вот и получается ,что люди жили рядом и не понимали ,что юшка - самый что ни на есть праведник: добрый ,отзывчивый ,беззлобный ,любящий и творящий добро .

"все мы жили рядом с ней и не поняли, что есть она тот самый праведник, без которого, по пословице, не стоит село.

ни город. ни вся земля наша"-солженицын .

без таких праведников нельзя жить ,потому что они понять человеку что такое доброта и любовь .

весна-красна! приходи в гости!

прогрей наши кости!

принеси в сад зелень

унеси прочь мою лень!

к нам лето  красное

с цветами,,грибами

фруктами,!

чтобы припеваючи жить не тужить

да тебя весну

или

-весна красна, на чем пришла? ?

-на сохе на бороне, на зелененькой траве!

-весна красна, что нам принесла? ?

-солнышко,злато донышко!

примечание: первая чисто моя, вторая просто народная

это письмо мальчику.лидии михайловне его было жаль.и она нашла способ хоть как то мальчику.

бобчинский и добчинский оба низенькие коротенькие любопытные   чрезвычайно похожи друг на друга оба с небольшими брюшками; оба говорят скороговоркою и чрезвычайно много жестами и руками. добчинский немножко выше и сурьёзнее бобчинского, но бобчинский развязнее и живее.оба петра ивановичи бобчинский и добчинский — не чиновники, они помещики, им есть на что жить, они не служат за жалованье и в силу этого, казалось бы, не зависят от градоначальника, он им не указ. на самом деле и они неразрывно связаны со всем происходящим в их провинциальном уездном городе. и подлаживаясь под всеобщее единение с чиновниками городка — мол, и они здесь не последние люди, тоже несут взятки хлестакову. за что они-то несут, зачем и им подкупать ревизора? возможно, что они и сами не ответят: просто так, чтобы быть со всеми, не отстать от других, не оказаться не у дел. в интерпретации гоголя эти образы нелепы и , они хотят что-то значить в общественном смысле, но обречены попадать впросак, они смешны и трагичны — в структуру чиновнической епархии не входят, вот и пытаются доказать свое участие в жизни города; не появись они сами — о них никто и не вспомнит, оттого и суетятся.