Чему учат нас рассказы м. зощенко «исповедь», «крестьянский самородок», «обезьяний язык»?

там грибоедов показывает дух москвы того времени, её нравы, борьба разных сословий аристократов и "новых" прогрессивных людей

к примеру вот:

безграничная степь.степь и ее безкрайние просторы.необычайна,красива степь,когда кругом широкие просторы и из под земли прорывается ковыль.ветер щекочет это еще молодое растение.безлесье,огромных равнин не затмят степь ведь и на ней обитают много животных,как и в лесах.щебечет жаворонок,а в чистом,синем небе летит могучий степной орёл.

так же как и традиции у семьи бывают ценности   которые   дороги

смотря на то какие ценности у ребёнка изменяется   жизненный взгляд

например если   ценность семьи обман и лож,то ребёнок на лож будет смотреть   положительно   а на правду отрицательно,значит семейные ценности могут влиять на ребёнка как положительно так и отрицательно       а   там   тему развей 

рассказ ивана сергеевича тургенева “муму” меня поразил. когда герасим убил собачку, я не могла  сдержать слез. а как же было тяжело ему самому! ведь он вырастил муму из маленького щенка. это единственное существо, которое любило герасима, да и он успел привязаться к собачонке. но герасим был крепостным и вынужден выполнять все приказы и капризы свой госпожи.  я себе вопрос: “почему же герасим не ушел в деревню с муму? ”. он не посмел ослушаться барыни, но и не захотел жить в доме, где распоряжаются жестокие и бесчеловечные люди. а барыня опять нашла виноватых, чтобы выгородить себя.  крепостное право унижало не только крестьян, но и губило и самих помещиков, приучало их к безнаказанности.  в рассказе тургенева “муму” мы видим барыню, которая думала только о себе, своем покое, а другие люди должны были ей угождать, выполняя любую ее прихоть. против такого порядка вещей выступает писатель. он был честным человеком и не мог мириться с крепостным правом.