Поразмышляйте, какие «два мира» противопоставлены в стихотворении лермонтова «ангел»?

ответ:

стихотворение лермонтова «ангел» - одно из самых загадочных поэта. оно было написано в 1831 году, ко­гда поэту было всего шестнадцать лет. в этом же го­ду шестнадцатилетний лермонтов написал другое стихотворение, которое начинается словами:

моя душа, я помню, с детских лет

чудесного искала..

об этих поисках «чудесного» , о стремлении юного лермонтова разгадать таинственный, загадочный не­бесный мир свидетельствует стихотворение «ангел» .

первые два четверостишия — это описание «неба по­луночи» и песни, которую поет ангел.

что мы узнаем об этой песне? для этого проанали­зируем язык стихотворения: «и тихую песню он пел» , «внимали той песне святой» . лермонтов употребляет эпитеты, характеризующие слово песня: тихая, свя­тая. что значит святая? значит божественная, не­земная, небесная. в этом эпитете выражено отноше­ние лермонтова к песне ангела.

о чем пел ангел? ответ на этот вопрос мы находим во втором четверостишии.

обратим внимание на конец строфы: «хвала его не­притворна была» . этот образ как бы переносит нас с

небес на землю. образ, который возникает по контрасту с обра­зом неба: юный лермонтов страдал от притвор­ства, фальши, неискренности всего, что его окружало на земле.

третье и четвертое четверостишия, т. е. вторая половина стихотворения, рассказывают уже не только о небе, но и о земле. как же рисуется образ земли в стихотворении? он противопоставлен образу неба: «мир печали и слез» , «скучные песни земли» .

душа, принесенная ангелом на землю, «долго на свете томилась.. желанием чудным полна» . (лермонтов не случайно выбрал выразительный глагол томи­лась. )

так «томилась» душа самого лермонтова «среди ле­дяного, среди беспощадного света» , сохраняя мечту об иной жизни.

таким образом, мы видим, что песня ангела — это во­площение мечты, стремлений, идеалов поэта, душа ко­торого «чудесного искала» .

стихотворение удивительно музыкально: оно само звучит как песня, которую хочется не только слушать, а «внимать» ей.

в своем романе "дубровский" а. с. пушкин описал быт крепостных людей, самодурство помещиков. он рассказывает о ссоре двух соседей-помещиков троекурова и дубровского. дубровский — воспитанный, интеллигентный человек, который уважает прежде всего человека, а не его титулы и богатство, для него крепостные люди — это не рабы, не животные, а личности. для троекурова же крепостные люди не представляют никакой ценности, он с ними груб, своенравен, временами жесток. когда уездный суд вынес решение о переходе в собственность троекурова крестьян дубровского, естественно, что вся дворовая челядь дубровского возмутилась. люди знали о троекурова и не хотели уходить от прежнего хозяина. дубровский остановил своих людей, когда те хотели расправиться с приказными, решение из уездного суда. крестьяне послушались хозяина, но некоторые из них не смирились, они понимали, что решение будет исполнено и в их силах изменить свою судьбу. ночью молодой барин владимир дубровский поджег свой дом, в нем тоже назрел бунт, и крестьяне его поддержали. дом со спящими приказчиками горел, а на крыше сарая металась кошка. кузнец архип, один из самых отважных бунтарей, рискуя жизнью, спас животное. почему же так сочетается в людях жестокость и мягкосердечие? я думаю потому, что человек выражает протест против насилия, несправедливости, зла и, когда гуманные доводы не приводят к положительному результату, понимает, что без холодной и расчетливой борьбы ему не победить. а невинных, слабых, забитых, если ты сильнее, нужно защищать. поэтому те, у кого было сильно развито чувство свободы и справедливости, ушли с дубровским в лес. после в окрестностях появилась группа разбойников, которая грабила и сжигала помещичьи дома. во главе этой шайки стоял дубровский. те, кто хотел свободы, получал ее, те, кто хотел бороться за свои права, становился лесным разбойником

это письмо мальчику.лидии михайловне его было жаль.и она нашла способ хоть как то мальчику.