2. прочитай легенду. найди в тексте сравнения, олицетворения и эпитеты. определи их роль в легенде.

легенда о жеке батыре

среди казахских родов, пасших свои табуны лошадей

в кокшетау, говорят, был один батыр, такой огромный, что был похож на гору. у него не было друзей, и он не нуждался в отряде воинов, обычно батыров, он сражался один. поэтому народ прозвал его жеке батыр, то есть одинокий рыцарь. и пока был жив

1) какое средство выбрал дьявол для достижения своей цели? какое зло причиняли людям осколки волшебного зеркала?

 

2) почему герду не задевает осколок зеркала?

 

3) кай еще почти ничего не знает о снежной королеве: добра она или зла, каков ее характер, но он уже говорит: “я посажу ее на теплую печку, и она растает”. как эти слова характеризуют кая?

 

4) почему так испугалась герда, когда кай сорвал две розы и бросил их? что сделал кай, заметив ее испуг?

 

5) а кто по-настоящему красив в сказке?

 

6) могла ли герда смириться с тем, что мальчик исчез? почему?

 

7) чем готова пожертвовать герда ради кая?

 

8) какие цветы росли в деревянных ящичках у родителей кая и герды?

 

9) куда попали каю осколки дьяволского зеркала ?

 

10) узнай кто это ? "что ты хнычешь. у, какая некрасивая. мне ничуть не больно. эту розу точит червь. какие гадкие розы! "

 

ответы

1) зеркало – средство обезобразить подлинный облик человека. характерно, что люди, под власть тролля, т. е. раненные осколком в глаз или в сердце, начинали видеть только дурные стороны жизни и становились насмешливыми. кай из-за осколка видит, что вокруг всё гадко, розу точит червь; начинает передразнивать бабушку, соседей. он увлечённо играет с увеличительным стеклом, которое, делая предметы больше, фактически искажает вещи, извращает облик мира. волшебное зеркало искажения является и одним из орудий власти снежной королевы, как сила, связанная с дьяволом (королева сидит «на зеркале разума; по её мнению, это было единственное и лучшее зеркало в мире»). “и много осколков зеркала все еще летало по свету”. мы уже знаем, что от этих осколков приходит беда: сердца людей превращаются в куски льда. это, конечно, сказочное выражение, и мы понимаем, что “лед” этот особенный, не такой, как на катке.

 

2) зло и добро внутри каждого человека, побороть дьявола можно только верой в бога, постоянно неся её в своей душе (герду не задевает осколок зеркала).

 

3) он дерзок, неуважителен, предрасположен к дурным поступкам.

 

4) заметила недобрые перемены в брате

 

5) герда. человечность - красота человеческого сердца. это и сила, которую нет возможности победить даже колдовству самой снежной королевы

 

6) герда была готова поверить в смерть кая, но её в обратном силы природы (солнце, ласточки) – и надежда снова появляется в сердце девочки.

 

7) самым дорогим, что у неё есть. слёзы герды (слеза- символ христианского сострадания) к жизни розы, загнанные старушкой под землю, творят чудеса.

 

8) розы

 

9) в глаз и в сердце

 

10) кай

Характеристика печорина приводится в ходе повести, она как бы приоткрывает завесу, позволяя проникнуть в его внутренний мир, скрытый от максима максимыча. здесь уместно обратить взимание на многообразие приемов обрисовки образа печорина: в повести дается краткая характеристика его максимом максимычем, показывается отношение к нему других людей, рассказывается о его действиях и поступках, приводится характеристика. понять отношение автора к герою и пейзаж. все время наше представление углубляется: от внешних впечатлений о печорине мы переходим к пониманию его поступков и отношений с людьми и, наконец, проникаем в его внутренний мир.  но еще до знакомства с исповедью печорина читатель имел возможность задуматься над его характером и в какой-то степени объяснить и понять его, не случайно рассказ о печорине дается в два приема. автор замечает, что не может «заставить штабс-капитана рассказывать, прежде, нежели он начал рассказывать в самом деле», и прерывает рассказ максима максимыча описанием перевала через крестовую гору. эта намеренная пауза чрезвычайно важна: пейзаж, замедляя развитие сюжета, позволяет сосредоточиться, подумать о личности главного героя, объяснить его характер.  пейзаж, открывшийся путникам с крестовой горы,- одно из самых великолепных описаний прнроды в романе, присутствие автора с его мыслями, настроением, переживаниями позволяет читателю не только увидеть описанные картины, но и погрузиться в необычайно поэтический, полный гармонии и совершенства мир, испытать то же «отрадное чувство», какое владело автором, когда он писал эти картины. пейзаж этот построен на контрасте: хороводы звезд, девственные снега, с одной стороны, а с другой - мрачные таинственные пропасти; на гуд-горе висит серое облако, грозящее близкою бурей, а на востоке все ясно и золотисто; с одной стороны, покой, а с другой - тревога. природа так же противоречива, как противоречива жизнь, как противоречив характер главного героя. но противоречия в природе не мешают чувствовать ее величие и грандиозность. природа прекрасна, и общение с ней очищает и возвышает человека. «удаляясь от условий общества», люди невольно становятся детьми: «все приобретенное отпадает от души, она делается вновь такою, какой была некогда и, верно, будет когда-нибудь опять». говоря так, автор читателю почувствовать, что в печорине многое объясняется «условиями общества», в котором он жил. картины природы заставляют еще глубже задуматься над поставленными в романе вопросами, понять психологию действующих лиц, что дает право назвать пейзаж психологическим. помимо этого, описание природы при перевале через крестовую гору в развитии сюжета.  вспомним, что оно дано после того, как максим максимыч прервал рассказ словами: «да, они были счастливы». счастью печорина и бэлы соответствует картина ослепительного утра, горящих «румянцем» снегов. но внезапно налетевшая грозовая туча, град, снег, свист ветра в ущелье, мгновенно сменившие розовое утро, намекают на трагическую развязку повести. печорин дан в «бэле» в окружении простых и «естественных» людей. в заключение анализа повести можно кратко остановиться на вопросе, чем близок им герои и чем он отличается от них. если же учитель выделит специальный урок для образов горцев и контрабандистов, то этого вопроса можно коснуться более подробно.  каким же показан печорин в этой повести? что нового узнает о нем читатель? в повести «бэла» характер героя вырисовывался равным образом из его поступков и отношений с людьми, в повести «максим максимыч» печорин в сущности бездействует. в повести «бэла» мы слышим о печорине из уст человека, близко его знавшего, но не способного, силу ограниченности своего кругозора, понять сложную натуру героя. здесь читатель узнает о печорине от автора. важнейшим средством характеристики печорина в этой повести является психологический портрет.