Синквейн к слову сыроежка и ветеран

я думаю что это пятистопный ямб

1) какое средство выбрал дьявол для достижения своей цели? какое зло причиняли людям осколки волшебного зеркала?

2) почему герду не задевает осколок зеркала?

3) кай еще почти ничего не знает о снежной королеве: добра она или зла, каков ее характер, но он уже говорит: “я посажу ее на теплую печку, и она растает”. как эти слова характеризуют кая?

4) почему так испугалась герда, когда кай сорвал две розы и бросил их? что сделал кай, заметив ее испуг?

5) а кто по-настоящему красив в сказке?

6) могла ли герда смириться с тем, что мальчик исчез? почему?

7) чем готова пожертвовать герда ради кая?

8) какие цветы росли в деревянных ящичках у родителей кая и герды?

9) куда попали каю осколки дьяволского зеркала ?

10) узнай кто это ? "что ты хнычешь. у, какая некрасивая. мне ничуть не больно. эту розу точит червь. какие гадкие розы! "

ответы

1) зеркало – средство обезобразить подлинный облик человека. характерно, что люди, под власть тролля, т. е. раненные осколком в глаз или в сердце, начинали видеть только дурные стороны жизни и становились насмешливыми. кай из-за осколка видит, что вокруг всё гадко, розу точит червь; начинает передразнивать бабушку, соседей. он увлечённо играет с увеличительным стеклом, которое, делая предметы больше, фактически искажает вещи, извращает облик мира. волшебное зеркало искажения является и одним из орудий власти снежной королевы, как сила, связанная с дьяволом (королева сидит «на зеркале разума; по её мнению, это было единственное и лучшее зеркало в мире»). “и много осколков зеркала все еще летало по свету”. мы уже знаем, что от этих осколков приходит беда: сердца людей превращаются в куски льда. это, конечно, сказочное выражение, и мы понимаем, что “лед” этот особенный, не такой, как на катке.

2) зло и добро внутри каждого человека, побороть дьявола можно только верой в бога, постоянно неся её в своей душе (герду не задевает осколок зеркала).

3) он дерзок, неуважителен, предрасположен к дурным поступкам.

4) заметила недобрые перемены в брате

5) герда. человечность - красота человеческого сердца. это и сила, которую нет возможности победить даже колдовству самой снежной королевы

6) герда была готова поверить в смерть кая, но её в обратном силы природы (солнце, ласточки) – и надежда снова появляется в сердце девочки.

7) самым дорогим, что у неё есть. слёзы герды (слеза- символ христианского сострадания) к жизни розы, загнанные старушкой под землю, творят чудеса.

8) розы

9) в глаз и в сердце

10) кай

тургенев муму,если говорит корова,то му-му

сергея александровича есенина часто называют певцом природы. нет такого состояния окружающего мира, которого бы тонко и поэтично не воспел художник. своеобразно и возвышенно открывает тайны природы его поэзия, может быть, оттого его любимым художественным приемом являлось олицетворение. в стихах поэта деревья, травы, тихие воды — все живет и дышит своей неповторимой и волшебной прелестью. там, где капустные грядки красной водой поливает восход, клененочек маленький матке ^ зеленое вымя сосет такому взгляду на мир нельзя научиться, с этим можно только родиться, считая себя составной частью великой матери-природы. именно таков взгляд есенина на окружающее. он восхищен всем сущим и торопится передать свой восторг, высказать радость бытия. сохнет стаявшая глина, на сугоръях гниль опенок. пляшет ветер по равнинам, рыжий ласковый осленок. пахнет вербой и смолою. синь то дремлет, то вздыхает. у лесного аналоя воробей псалтырь читает. мир, созданный творцом, воспринимается поэтом как идеальный, лишенный каких-либо изъянов. в ранней лирике есенин часто употребляет церковно-славянскую лексику. он как бы объединяет землю и небо, а природа — венец их творения. свое состояние души поэт передает через картины природы. в начале творчества окружающий мир полон гармонии и красок. топи да болота, синий плат небес. хвойной позолотой взвенивает лес. тенькает синица меж лесных кудрей, темным елям снится гомон косарей. но со временем появляются проблемы, жизнь показывает поэту и обратную сторону. беззаботная юность канула в лету. на смену яркому и безмятежному пейзажу приходят картины раннего увядания. поэт любит сравнивать зрелость человека с осенней порой года. еще не поблекли краски, они даже стали ярче: багряные, золотые, оранжевые, но это последняя вспышка перед долгой зимой — старостью. есенин часто применяет эту метафору в своих стихах. отговорила роща золотая березовым, веселым языком, и журавли, печально пролетая, уж не жалеют больше ни о ком. в поздней лирике картины природы полны драматизма, рокового предчувствия. в окружающем мире поэт видит предсказания своей ранней гибели. это не просто красивые и траги поэту этого не дано, и в стихах звучит легкая грусть, светлая тоска по утраченной молодости. снежная равнина, белая луна, саваном покрыта наша сторона. и березы в белом плачут по лесам: кто погиб здесь? умер? уж не я ли сам?