Образ української жінки в історичних піснях, думах та в піснях марусі чурай (5-6 речнь)

гимн города тулы

баран-непомнящийбаран-непомнящий — герой сказки. стал видеть неясные, волновавшие его сны, заставлявшие подозревать, что "мир не оканчивается стенами хлева". овцы стали глумливо именовать его "умником" и "филозофом" и чуждаться его. баран захирел и умер. объясняя случившееся, овчар никита предположил, что покойный "вольного барана во сне видел".богатырьбогатырь — герой сказки, сын бабы-яги. отправленный ею на подвиги, вырвал с корнем один дуб, другой перешиб кулаком, а увидев третий, с дуплом, залез туда и уснул, устрашая окрестности храпом. слава его была велика. богатыря и боялись, и надеялись на то, что он во сне сил наберется. но проходили века, а он все спал, не приходя своей стране на , что бы с ней ни случилось. когда же при вражеском нашествии к нему подступились, чтобы выручил, то оказалось, что богатырь давно мертв и сгнил. его образ столь явно был нацелен против самодержавия, что сказка оставалась не напечатанной вплоть до 1917 г.

ямб:

1.мело, мело по всей земле     во все пределы. 2.свеча горела на столе,     свеча горела.

3.где-то в поле чистом, у

хорей:

1.ночевала тучка золотая     на груди утеса-великана; 2.утром в путь она умчалась рано,     по лазури весело

3.есть некий час,

  в ночи всемирного молчанья.

житков стремится открывать детям новые стороны жизни, вести их вперед, дает им пищу для чувства и воображения