Отзыв по рассказу с. малицкого ,,танька-дурочка" по плану:
в книге
герой
хочется
не хочется
хочется
я
я
книга
теперь я точно уверен..
нужно,

солженицын дал образ праведницы в своем произведении "матренин двор" ,я ,что еще до него такого же праведника показал а.платонов в образе юродивого юшки .ефима дмитриевича ,как уважительно и почтительно называла его сирота даша .рассказ а.платонова - знаковый ,то есть важный

почему юшка - праведник? да потому что живет без злости ,без мести ,без корысти ,потому что любит весь мир ,каждую букашечку в этом идея рассказа .,а на тех ,кто его обижает ( издевается ,высмеивает ,бросается камнями и грязью ,) не обижается .он до того наивен ,что уверен ,что эти люди так выражают свою любовь к нему .ведь он не знает других чувств ,кроме безмерной доброты и любви ко всем .

тема   произведения - рассказ о   кузнеца юшке и о его жизни .

работая кузнеца ,юшка живет крайне бедно: одет в рубище ,чай пьет без заварки и сахара.несмотря на то ,что болен туберкулезом,он каждый год на месяц уходит из города .куда ? зачем? не говорит .автор подробно описывает состояние души героя во время его пешего путешествия с котомкой .юшка не может налюбоваться на красоту мира : на травы ,луговые цветы ,на самую мелкую букашку .он слит с природой .

однажды ,идя из кузни поздним вечером,юшка попался на глаза пьяному прохожему ,который стал смеяться над сорокалетним юшкой .тот возразил ,что раз бог призвал его в этот мир ,значит ,он кому - то нужен .прохожий сбил с ног тщедушного юшку ,и тот умер .а через некоторое время в город пришла худенька хрупкая девушка даша и стала искать ефима дмитриевича .тогда все и узнали настоящее имя юшки .девушка - сирота была юшке ,который ,накопив денег ,относил их ей в город ,чтобы она могла учиться .даша любила юшку .она стала врачом и приехала в его город ,чтобы людям её так и звали юшкина дочка .

вот и получается ,что люди жили рядом и не понимали ,что юшка - самый что ни на есть праведник: добрый ,отзывчивый ,беззлобный ,любящий и творящий добро .

"все мы жили рядом с ней и не поняли, что есть она тот самый праведник, без которого, по пословице, не стоит село.

ни город. ни вся земля наша"-солженицын .

без таких праведников нельзя жить ,потому что они понять человеку что такое доброта и любовь .

впервые мы видим запорожскую сечь глазами остапа и андрия, сыновей тараса бульбы. сначала — предместье с кузницами, лавками, пекарнями, шинками, « одевало и кормило сечь, умевшую только гулять да палить из ружей». потом — сама запорожская сечь, где по полю были разбросаны курени, которые напоминали отдельные государства. в каждом курене был свой атаман, свой запас провизии, свой кашевар. несмотря на это все казаки подчинялись кошевому — атаману, «который выбирался из своих же запорожских казаков». все важные вопросы решали сообща, на общем собрании. прием в сечь был прост — надо было сказать: «верую в христа, в святую троицу» и перекреститься. на сечи была церковь, куда казаки исправно ходили на службу, но о посте и слышать не хотели. законов на сечи было мало, но они были слишком жестокими. если казак проворовался, украл какую-нибудь безделицу, это считалось позором для всего казачества. казака привязывали к позорному столбу и клали возле него дубину. каждый, проходящий мимо, обязан был ударить его дубиной. это продолжалось до тех пор, пока казак не умирал. не платившего должника привязывали к пушке. он сидел там до тех пор, пока кто-нибудь из друзей не выкупал его. но больше, чем воров и должников, на сечи не любили убийц. за убийство кара была жесточайшая: «вырыли яму, пустили туда живого убийцу и сверх него поставили гроб с убиенным. потом обоих засыпали землей». каждый из запорожцев готов был умереть за своего товарища и свое отечество. тарас бульба, произнося речь перед боем, говорил казакам: «нет уз святее товарищества». сам он именно так считал. поэтому и убил своего сына андрия, когда узнал, что тот предал товарищей и отечество. казаки всему учились сами, «юношество воспитывалось и образовывалось в ней одним опытом, в самом пылу битв». главным занятием запорожцев была война. «победить или погибнуть» — таков девиз казаков, который они писали на своем оружии. и все же, мне кажется, что никакие заслуги не могут оправдать жестокости казаков к своим же соплеменникам и к людям иной веры. хотя и запорожцев никто не щадил: вспомним страшную казнь остапа и тараса бульбы. запорожская вольница, непритязательный быт, разгульные обычаи, строгие законы закаляли и воспитывали казаков. они становились храбрыми и бесстрашными, выносливыми и умелыми, защитниками веры и своего народа.

природа - о как она душевна. все живые существа, связаны с природой. ведь именно ей мы дышим этим воздухом, мы живём на этой планете. некоторые люди, мидецируя, напрочь сливаються с природой, могут услышать далёкое пение птиц, и прочее. я бы тоже так хотела, но увы я не умею мидецировать. я завидую людям, которые умеют это делать, ведь, наверняка им так приятно сливаться душою с природой. так приятно слышать ласковые голоса птиц, чувствовать как росток прорываеться сквозь . 

есенин написал этот стих в мардакяне. в то время у него было подозрение на туберкулез. есенин плохо себя чувствовал. кашлял, сильно похудел, был грустен. в это же время он написал еще один стих"гори, звезда моя, не ".