Какими словесными деталями передается движение чувства лизы к эрасту - от робкой привязанности до пылкой страсти?

существенной деталью, с которой началось знакомство лизы и эраста, были цветы, которыми торговала лиза. оброненная им просьба рвать цветы только для него заронила первое чувство в душе девушки. она оказалась для нее более значимой, чем для эраста, и потому на следующий день, когда он не пришел, она никому не продала ландыши и бросила их в москву-реку. другая деталь — робкие взоры, которые она бросала на молодого человека. карамзин отмечает выражение чувств лизы во внешности — «щеки ее пылали, как заря в ясный летний вечер» — по мере их нарастания. поцелуй эраста и его первое признание в любви отозвались в ее душе восхитительной музыкой. как видим, важное значение в передаче движения чувств от робкой привязанности до пылкой страсти имеют цвето-звуковые детали. достижение апогея любви, , по словам писателя, к погибели непорочности героини, также сопровождается рядом важных словесных деталей. появляется новое слово бросается (в его объятия). до этого на свиданиях они обнимались, их объятия были чисты и непорочны. теперь изменения происходят вокруг них и в природе, и в цвето-звуковом ряду: поцелуи стали пламенны, мрак вечера (в отличие от тихой луны, светлого месяца) питал желания; «ни одной звездочки не сияло на небе — никакой луч не мог осветить заблуждения». после свершившегося «блеснула молния и грянул гром. лиза задрожала». «грозно шумела буря, дождь лился из черных облаков — казалось, что натура сетовала о потерянной лизиной невинности». после столь переломного момента в отношениях лизы и эраста карамзин стал более подробно передавать внутреннее состояния молодого человека, становившегося все более равнодушным к своей любимой. с этого времени в повествовании практически исчезают природные символы. лишь дважды упоминаются древние дубы, бывшие свидетелями их любви. эпитет мрачный теперь принадлежит дубу над могилой бедной лизы.

базаров-это человек, который не признавал не материального, нигилист. но сам тургенев говорил, что слово "нигилист" надо читать как "революционер". при всем своем отрицательном отношении к моральным ценностям базаров тем не менее являлся чувствительной натурой, как мы можем видеть из его любви к анне сергеевне одинцовой. когда он сам себя ловил на мечтательности, на лирике думая о своей любимой, для него это было откровение, он сам не знал что способен так чувствовать и мечтать. так что это натура сложная, до конца не понятая самим тургеневым. 

кирсановы-это люди старого поколения. и хотя они стремяться понять молодежь, ихние убеждения, они не могут понять как можно отрицать все то, что нам дарит поэзия, любовь к женщине, все то, что делает нашу жизнь ярче, живее. они понимали что наука не стоит на месте и естественные опыты базарова необходимы для познания окружающего нас мира, но это не давало ему права отрицать возможность чего -то более высокого, чем просто материя.