Как пугачев пытается убедить гринева что он царь петр 3

Ну если не ошибаюсь, то он говорил что захватит всех и станет царём

Две встречи ни слова про убеждения! даже присутствует фраза: "думай про меня что хочешь, а от меня не отставай". пугачев дал знак, и меня тотчас развязали и оставили. "батюшка наш тебя милует" - говорили мне. в эту минуту не могу сказать, чтоб я обрадовался своему избавлению, не скажу однако ж, чтоб я о нем и сожалел. чувствования мои были слишком смутны. меня снова к самозванцу и поставили перед ним на колени. пугачев протянул мне жилистую свою руку. "цалуй руку, цалуй руку! " - говорили около меня. но я предпочел бы самую лютую казнь такому подлому унижению. "батюшка петр андреич! " - шептал савельич, стоя за мною и толкая меня. - "не ! что тебе стоит? плюнь да поцалуй у злод.. (тьфу! ) поцалуй у него ручку". я не шевелился. пугачев опустил руку, сказав с усмешкою: "его благородие знать одурел от радости. подымите его! " - меня подняли и оставили на свободе. "чему ты усмехаешься? - спросил он меня нахмурясь. - "или ты не веришь, что я великий государь? отвечай прямо". я смутился: признать бродягу государем - был я не в состоянии: это казалось мне малодушием непростительным. назвать его в глаза обманщиком - было подвергнуть себя погибели; и то, на что был я готов под виселицею в глазах всего народа и в первом пылу негодования, теперь казалось мне бесполезной хвастливостию. я . пугачев мрачно ждал моего ответа. наконец (и еще ныне с самодовольствием поминаю эту минуту) чувство долга восторжествовало во мне над слабостию человеческою. я отвечал пугачеву: слушай; скажу тебе всю правду. рассуди, могу ли я признать в тебе государя? ты человек смышленый: ты сам увидел бы, что я лукавствую. "кто же я таков, по твоему разумению? " - бог тебя знает; но кто бы ты ни был, ты шутишь опасную шутку. пугачев взглянул на меня быстро. "так ты не веришь", - сказал он, - "чтоб я был государь петр федорович? ну, добро. а разве нет удачи удалому? разве в старину гришка отрепьев не царствовал? думай про меня что хочешь, а от меня не отставай. какое тебе дело до иного-прочего? кто ни поп, тот батька. послужи мне верой и правдою, и я тебя и в фельдмаршалы и в князья. как ты думаешь? "

отношение к чацкому второстепенных персонажей целиком и полностью основывается на озвученном кем-либо мнении, обнажая неспособность к самостоятельному анализу и оценке. скалозуб, которому фамусов отрекомендовал чацкого как "делового, малого с головой, славно пишущего и переводящего”, остается при этом мнении даже после монолога главного героя "а судьи кто? ! ”, где речь идет об алчной страсти к чинам и мундирам. тугоуховские обмеряют чацкого шкалой знатности и состоятельности, опираясь на слова натальи дмитриевны горич. репетилов занимается пред чацким самобичеванием, самоуничижением, выражает ему всю преданность, уважение, едва ли представляя даже, кто есть главный герой на самом деле. каждый из участников комедии кривит зеркало, в котором отражен чацкий, на свое собственное усмотрение. "не суди да несудим будешь” — гласит древняя народная мудрость. истинность ее неоспорима, и именно она стоит гербовой печатью на всей комедии "горе от ума”. будучи беспощадным судьей нравов и обычаев московского общества, чацкий сам попадает под суд, в котором у него нет адвоката, зато есть множество самых разных обвинителей. задавая свой риторический вопрос, главный герой не получает на него однозначного ответа, ибо риторический вопрос такового ответа не имеет, по определению.