На фоне относительно четкого понимания того, что необходимым условием жизни человека является сохранение невосполнимого природного наследия, обращение к культурно- наследию как фактору, обеспечивающему существование социальной структуры, не является общепринятой и неоспоримой установкой. может быть, именно поэтому понятие «культурного наследия» в основном и рассматривается в рамках проблемы, связанной с его охраной на государственном уровне? однако современные исследователи проблем сохранения культурного наследия первопричиной такого «недопонимания» называют отсутствие эмоционально-ценностного компонента в интерпретации артефактов и текстов наследия. именно он формирует приятие или неприятие обществом культурных ценностей прошлого. сохранение наследия возможно лишь в случае, когда оно становится элементом жизненной среды, оставаясь за ее пределами, памятник неизбежно превращается в материальный артефакт. понятие «памятник» включает в себя наравне с материальной основой духовную сферу и рассматривается как ценностный феномен, выполняющий роль транслятора социально-значимой информации. очевидно, что существует взаимовлияние между эмоционально-эстетической насыщенностью памятника и его долголетием. памятник не может войти в систему ценностей современного человека только как материальная основа, хотя именно она и консервирует в себе социальную память (отношение общества) периода существования этого «памятника». он должен приобрести кроме материальной – новую духовную оболочку, в которой преломляются реалии уже другой эпохи. ярким примером отсутствия новой духовной оболочки в контексте современной действительности становится массовый снос (перенос) и разрушение памятников культуры других эпох. первый проект нижегородского регионального общественного фонда деятелей культуры «дать понять» под названием «старые окна города nn» был посвящен таким материальным артефактам – окнам жилых и нежилых домов, «доживающих» последние дни. фонд деятелей культуры «дать понять» начал собирать фотоколлекцию «старых окон» в нижнем новгороде в 1999 году. стык времен наглядно давал понять, что, говоря словами антона павловича чехова, «в городе все давно уже состарилось, отжило и ждет не то конца, не то начала чего-то молодого, свежего». именно это обстоятельство и мотивировало группу молодых фотографов на создание фотоколлекции закодированных «документов своей эпохи» (именно такое определению памятнику дал дмитрий сергеевич лихачев).
Спасибо
Ответ дал: Гость
жил-был мальчик по имени ваня и он был такой что ни че он не умел. в тетрадке было всегда по два или даже кол. он ходил и спрашивал у детей дайте списать но они ему не давали. и вот когда урок закончился побрел он домой с поникшей головой и вдруг он увидел своего хорошего друга. тот предложил пойдти к нему в гости тот мальчик обрадовался и подумал может даст он списать .и вот они пришли домой прошли в комнату и тока ваня хотел попросить списать у друга как вдуг появилась мама у коли. она услышала как ваня попросил у коли списать и ответила ему век живи век учись
Ответ дал: Гость
либо "умрёт в одиночестве", либо "лишится тех, кто ему дорог".
Популярные вопросы