Встихотворении в. в. маяковского соединяются реальные и фантастические события. начинается стихотворение гиперболой: “”. и несколько раз повторяющиеся обороты “” говорят о необыкновенной жаре этого лета. почему маяковский выбирает метафору “жара плыла”? плыть молено по водному пространству, а в стихотворении солнце вставало, чтобы “”, где слово залить имеет значение особенностью стихотворения маяковского является стилистическое многообразие. так, в обращении к солнцу в порыве злости поэт прибегает к разговорному стилю, употребляя просторечные слова: “”. а вот разговаривая с солнцем за чаем, поэт прибегает к словам высокого, книжного стиля: “”. использование маяковским каламбура придает некоторым сценам приглашение солнца в гости основано на игре значений слова “”. солнце “заходит”, т. е. а зайти в гости - в объяснении солнцем своего посещения поэта заключается тоже каламбур, основанный на игре значений слова “гони”: “”. так в сочетании смешного и низкого и достигается единство взглядов поэта и солнца на их роль в жизни - быть просветителями, нести людям свет, чтобы не было в мире “серого хлама”, чтобы “” рухнула, чтобы во всем мире “”.

Встихотворении в. в. маяковского соединяются реальные и фантастические события. начинается стихотворение гиперболой: "в сто сорок солнц закат пылал" . и несколько раз повторяющиеся обороты «была жара, жара плыла», - говорят о необыкновенной жаре этого лета. почему маяковский выбирает метафору "жара плыла"? плыла –это что-то зыбкое, едва колышущееся медленно надвигается и заполняет собой все вокруг. плыть можно по водному пространству, а в стихотворении солнце вставало, чтобы "мир залить" , где слово залить имеет значение - "наполнить  что-нибудь". залить - покрыть сплошняком. это слово в данном значении автору передать невыносимость жары. она проникла всюду, от нее нет спасения. два образа: "жара плыла" и "залить мир" - проникают друг в друга. жара плывет, чтобы залить мир. особенностью стихотворения маяковского является стилистическое многообразие. так, в обращении к солнцу в порыве злости поэт прибегает к разговорному стилю, употребляя просторечные слова: "слазь, довольно шляться, дармоед. ". а вот разговаривая с солнцем за чаем, поэт прибегает к словам высокого, книжного стиля: "светило, смотри на вещи просто" . приглашение солнца в гости основано на игре значений слова. солнце "заходит",то есть  опускается за горизонт; закатывается (о небесных светилах). , а зайти в гости –посетить, навестить кого-либо. в объяснении солнцем своего посещения поэта заключается тоже каламбур, основанный на игре значений слова "гони": гоню обратно я огни впервые с сотворенья. ты звал меня? чаи́ гони, гони, поэт, варенье!   так в сочетании смешного  и печального, низкого и высокого достигается единство взглядов поэта и солнца на их роль в жизни – быть просветителями, нести людям свет, чтобы не было в мире серого хлама, чтобы рухнула стена, чтобы во всем мире было светло ( " ночей тюрьма под солнц двустволкой пала").

стихотворение в. маяковского "необыкновенное приключение,  бывшее с владимиром маяковским  летом на даче».  .."

      в стихотворении в. в. маяковского соединяются реальные и фантастические события. начинается стихотворение гиперболой: “в сто сорок солнц”. и несколько раз повторяющиеся обороты “была жара,  жара плыла” говорят о необыкновенной жаре этого лета. почему маяковский выбирает метафору “жара плыла”? плыть можно по водному пространству, а в стихотворении солнце вставало, чтобы "весьмир залить", где слово залить имеет значение осветить весь окружающий мир.  особенностью стихотворения маяковского является стилистическое многообразие. так, в обращении к солнцу в порыве злости поэт прибегает к разговорному стилю, употребляя просторечные слова: "слазь","шляться","дармоед".  а вот разговаривая с солнцем за чаем, поэт прибегает к словам высокого, книжного стиля: “ну что ж, садись, светило! ”. использование маяковским каламбура придает некоторым сценам  шуточный оттенок, иронию.  приглашение солнца в гости основано на игре значений слова  "погоди! послушай, златолобо,чем так,без дела заходить, ко мне  на чай зашло бы! "      солнце “заходит”, то есть садится, а зайти в гости - взойти. в объяснении солнцем своего посещения поэта заключается тоже каламбур, основанный на игре значений слова “гони”: “"гоню  обратно я огни  впервые с сотворенья.ты звал меня? чаи  гони,  гони, поэт, варенье! ". так в сочетании смешного и серьёзного, низкого и высокого достигается единство взглядов поэта и солнца на их роль в жизни - быть просветителями, нести людям свет, чтобы не было в мире “серого хлама”, чтобы “стена теней” рухнула, чтобы во всем мире “ночей тюрьма под солнц двустволкой пала.” их общий лозунг:

светить всегда,светить везде,до дней последних донца,светить -и никаких гвоздей! вот лозунг мойи солнца!  

 

смысл произведения в обращении автора к будущему поколению, он призывает к единению не только князей,но и всего народа,не поддаваться эгоизму и не гнаться за славой,не предавать и не строить козни друг другу. русь не должна быть раздроблена,иначе это к гибели всего государства-эта идея проявляется в золотом слове святослава. именно поэтому оно называется золотым,ведт это драгоценность всего произведения

настоящий читатель - это не тот, кто читает книги взахлеб, этот тот человек, который читает "с умом".он читает с наслаждением,обдумывая каждое предложение, раздумывая над каждым персонажем.настоящий читатель видит положительных и отрицательных героев книги; он дает оценку каждому из них.он имеет свое мнение о прочитанном и может аргументировать его.читая книгу, он не боится потратить свое драгоценное время, во время чтения он мыслит, развивается, становится мудрея, делает свои выводы.

не главное прочитать то или иное произведение, главное понять смысл прочитанного!