Спокойная, мирная жизнь не для него. барон обожает приключения. кто самый лучший охотник на свете? конечно, мюнхгаузен. одним выстрелом он убил сразу десять уток. зарядил ружье шомполом и проткнул с ходу семь куропаток. решительность, смелость и находчивость ему победить крокодила и льва, поймать бешеного дикого кабана и большую свинью. он с легкостью укротил взбесившуюся шубу и лихо оседлал дикого коня. мюнхгаузен - настоящий герой. его мужество, благородство и сообразительность одержать победу над врагом. ночью он незаметно пробрался в стан неприятеля, сбросил пушки в море, а повозки и тележки поджег. когда его хотели за и предложили чины и ордена, он отказался, потому что бескорыстно, как друг. барон мюнхгаузен нигде не пропадет! он незаурядный человек и все время попадает в самые немыслимые ситуации: он жил среди трехногих людей, лакомился вишнями с дерева, выросшего на голове оленя, зажигал огонь от искры из глаза. барон успел два раза побывать на луне, жил внутри огромной рыбы, три дня держал медведя за лапы и переносил под мышками лошадей. мюнхгаузен - неутомимый путешественник. он был на цейлоне, в индии, америке, турции, италии, египте, дошел почти до северного полюса. и везде остроумный выдумщик и фантазер совершал свои необыкновенные подвиги.
Спасибо
Ответ дал: Гость
Вмноговековой челове? ческой культуре на? дежно укоренилось «пред? ставление о благости и на? сущности единения человека и природы, об их глубинной и нерасторжимой связанно? сти»1 . субъективно осмысленный образ приро? ды неизменно присутствует в мифе, антич? ном эпосе, фольклорных произведениях, в различных эпох. безусловно, каждый этап развития привно? сил свое, новое и оригинальное, в воссозда? ние образа природы. по мере расширения круга познаний человека (познание себя, другого, окружающей действительности) усложнялись и его представления о природе и мире в целом. познание «есть выход из се? бя < > из данного пространства и данно? го времени в другое время и пространство < > преодоление уединенности и раздель? ности < > один из выхо? дов из одиночества, выход к другому «я», к миру, к богу»,— писал философ н. а. бердяев2 .другой мыслитель — и. а . ильин — в своих размышлениях перекли? кался с н. бердяевым, утверждая, что «вели? чие и значительность природы» может «вы? звать» в человеке стремление к духовной любви, к богу3 . человек — природа — космос — любовь. эта формула, бесспорно, согласуется с ли? тературными исканиями и представлениями двух писателей разных эпох — и. а. бунина и ю. п. казакова — о непостижимом, таин? ственном всебытии (бунин). размышления о гармонии существования человека и при? роды, человека и космоса занимали одно из важных мест в творчестве большого мастера слова и. а. бунина и уверенно набиравшего художественную силу ю. п. казакова.
Ответ дал: Гость
1)блажен, кто верует, тепло ему на свете!
2)что нового покажет мне москва? вчера был , а завтра будет два.
3)дым отечества нам сладок и приятен!
4)служить бы рад, прислуживаться тошно.
5)
смятенье! обморок! поспешность! гнев! испуга! так можно только ощущать, когда лишаешься единственного друга.
6)судьба любви - играть ей в жмурки.
7)муж-мальчик, муж-слуга, из жениных пажей - высокий идеал московских всех мужей.
Популярные вопросы