План характеристики жизни помещика ( коробочка ) по " мёртвым душам ": 1. описание деревни 2. описание господского дома 3. описание внешнего вида помещика 4. отношение помещика к предложению чичикова ( о продаже мертвых душ ) 5. отношение чичикова к каждому из помещиков 6 купля-продажа мертвых душ.

Совсем другое отношение к хозяйству у коробочки. у нее «хорошенькая деревенька» , двор полон всякой птицы. но настасья петровна не видит ничего дальше своего носа, все «новое и небывалое» пугает ее. её поведением руководит страсть к наживе, корысть. этим она напоминает собакевича. гоголь относит коробочку к числу тех «небольших помещиц, которые жалуются на неурожаи, убытки и держат голову несколько набок, а между тем набирают понемногу деньжонки в пестрядевые мешочки, размещённые по ящикам комода» . манилов с коробочкой являются в некотором роде : маниловская пошлость скрывается за высокими фразами, за рассуждениями о благе родины, а у настасьи петровны духовная скудность предстаёт в своём естественном виде. коробочка не претендует на высокую культуру: во всём её облике заметна весьма незатейливая простота. это подчёркнуто гоголем во внешности героини: он указывает на её затрёпанный и мало привлекательный вид. эта простота обнаруживает себя в отношениях с людьми. главная цель её жизни – своего богатства, беспрестанное накопительство. чичиков неслучайно видит на всём поместье следы умелого хозяйствования, которые обнаруживает внутреннее ничтожество настасьи петровны. у неё, кроме желания приобрести и извлечь пользу, нет чувств. подтверждением является ситуация с «мёртвыми душами» . коробочка торгует крестьянами с такой деловитостью, с какой продаёт другие предметы своего хозяйства. для неё нет разницы между одушевлённым и неодушевленным существом. в предложении чичикова её пугает только одно: возможность что-то пропустить, не взять того, что можно выручить за «мёртвые души» . коробочка не собирается уступать их чичикову за малую цену. только после долгих уговоров настасья петровна понимает выгоду сделки и соглашается продать такой необычный товар, как «мёртвые души» .

 

г. гейне   "однажды у меня было прекрасное отечество"

и я любил отечество моё. дуб вековой высок, с фиалкой кроткой рос и всё было мечтой. за рубежом, в далёкой стороне прекрасной девы колдовство манило так к себе, было мечтой. был блондинки поцелуй и так сладостно звучало: « я люблю! » было мечтой. -стихотворение, написанное в ссылке. стихотворение о любви. стихотворение о родном языке. ироническая защита человека дважды без родины как ссыльного, так и еврея-ирония судьбы человека, вынужденного находиться в ссылке и будучи ссыльным в душе, ставшего уже со студенческих лет «изгоем» по «смешной» причине – он был еврей. –если попытаться на языке символов расставить по полочкам всё на свои места, то «дубовое дерево» - это германия, выставляющая напоказ свою «кроткие фиалки» - послушные и законолюбивые прекрасное, любимое отечество стало грёзой, мечтой поэта о сказочном счастье иметь свой родной дом. мечта – на грани нереальности и пустых это и крик души, и любовь, и скрытая ирония – боль и тоска по родине. что же для поэта его отечество – выражено в словах «целовала» и «слово» по- и на  языке. « я тебя люблю» - поэт говорит нам о том, что нет лучшего воплощения нежных чувств, чем на родном языке. только в родном мог поэт видеть своё настоящее отечество