Трагедия фамусовского общества, барской москвы вечна. вечна, как и проблема "века нынешнего", и "века минувшего". мы заложники страниц, точно знающих, что где то за углом нас ждет молчаливый сюжет прозы, и мы с вами будем играть простые роли, точно зная, к чему данное. образы тщетны. трудно спорить с вечным творением грибоедова. мы часть , часть иллюзорной москвы, и не в наших силах сбежать от нее. мы либо чацкие, либо фамусов. сложно быть кем то другим, если основная дилемма всего произведения заключена в двух персонажах, и ведет нас до конечных строк. трагедия фамусовского общества всегда будет частью души, хотим мы этого, или нет.
Спасибо
Ответ дал: Гость
наверное, потому, что родион видел в ней союзницу по преступлению. ведь она тоже убивает себя как личность, но делает она это ради своей несчастной, семьи, отказывая себе даже в самоубийстве. значит, соня сильнее раскольникова, сильнее своей христианской любовью к людям, готовностью к самопожертвованию. кроме того, она распоряжается своей жизнью, а не чужой. именно соня окончательно опровергает теоретизированный взгляд раскольникова на окружающий мир. ведь сонечка отнюдь не смиренная жертва обстоятельств и не «тварь дрожащая». в страшных, казалось бы, безвыходных обстоятельствах она сумела остаться чистым и высоконравственным человеком, стремящимся делать людям добро. таким образом, по мысли достоевского, только христианская любовь и самопожертвование являются единственным путем к преобразованию общества.
Ответ дал: Гость
я думаю потому, что пушкину было важно осветить в своем романе именно эту часть жизни онегина, где он узнает, какая она, настоящая любовь, где он задумывается над своей беспечной жизнью. автор самое главное и поучительное из жизни онегина уже описал,а дальше пушкин оставил читателю самому додумать судьбу онегина, ему это уже так важно, что получиться из этого денди.
Популярные вопросы