Жас ұрпақ үшін абай мұрасының өнегелік тәрбиесі.шығарма

Байдың басқа алымдылығын аңғарған құнанбай оны елге шақырып алып, өз жанына ертіп, әкімшілдік - билік жұмыстарына араластырмақ болады. сөйтіп 13 жастағы абай ел ісіне араласады. абай әке қасында болған жылдарда атқамінер би - болыстардың қулық - сұмдықтарын, қазақ даласына ыдырай бастаған феодрулық қатынастардың кереғар қайшылықтары кіріптар еткен әлеуметтік теңсіздіктің зардаптарын, аштық пен жалаңаштықты, патриапхалдық, кертартпа салт - сана, әдет - ғұрып зандарының залалдарынын айқын түсінді. патша үкіметінің отаршылық саясаты мен парақор орыс әкімдерінің жергілікті би - болыстардың арамза әрекеттерін айнытпай танып, көкірегінде жиркеніш сезімі оянып, соларға қарсы күресуге бел буды, “ елге пайдалы, ілігі бар, әділ басшы болсам ғана жақсы боламын” деген тұжырымға бекіді. осы мақсатпен болыс сайлауына түсіп, жеңіп шығады да, 1876 - 1978 ж. қоңыр - көкше еліне болыс боладі. бұл жылдары абай өз қолындағы билікті пайдаланып, әділдік таразасын тең ұстауға күш салды. әлсізге зорлық көрсеткендерді, ұрлық жасағандарды қатты жазаға тартып, халық қамқорына айналды. оның ел басқарудағы бұл бағыты халықты қалауынша езіп - жаншып жүрген шонжарлар тарапынан қатты қарсылыққа ұшырады, үстінен оязға жалган арыз айтушылар көбейді. соның бірі үзікбай бөрібаевтың “таймақкөл деген жерімді тартып алды ” деген жалған арызы бойынша көтерілген іс 10 жыл сүргінге созылып, ақыры е. п. михаэлистің көмегімен аяқсыз қалды. п. в. маковецкий бұл істі 1884 ж. 27 тамызда жалған жала деп тауып, қысқартып тастады. ақын үстінен жазылған “абай барымта алды, ауыл шайып әйел қорлады” деген бір топ шонжар дұшпандарының арызы да нәтіжесіз қалды.

Астана-ас,ат, тана, ана, тас, атан(түйенің бір түрі), ата; сарай-арай, ай, ара, сай, ар, рай; жас-ас; таза-таз, аз, зат, азат; кеме-кем, ем; бәйтерек-терек, етек, ек, бер, ер, ерке; қала-қал, ала, ал, ақ, лақ; жарыс-жар, ыс, ар, рас, жас, сыр