4-тапсырма. Мәтін үзінділерін пайдалана отырып, дәптерлеріңе әр кейіпкердің ерекше қасиеттерін жазыңдар.
А) - Жомарт, Құдай берген дәулетіңіз бар, ашка - тамак.
жалаңашка киім, үйсіздерге - үй болыңыз, сөйтіп тұрып аз
басыңызды кемшілікке салып, жете алмаған жарыша отын кесіп,
шөп тасығаныңыздың мағынасы не?
V
Ә) Қыпшақ Сейітқұл отыз үйлі тобырымен, жұрттың тегіс
аттаныс барымтасы бар уақытта, бұл отыз үй кедейді қалайынша
етсем байытып, халық қатарына қосамын деп ойға қалды.
Б) - Сен қарауға еп-есті кісі секілді көрінесің және жұмыс
істеуге қуатың да бардай көрінеді. Сөйтіп тұрып мұндай жаман
іспен өзіңді кемшілікке салып жүрсің.​

ананың көңілі

ң көңілі далада

ата көрген оқ жанар

ана көрген тон пішер

ана алақанының аясы,

ақ шынардың саясы

алып анадан туады,

ат биеден туады.

анаға қарап қызын ал

әкеге қарап ұлын ал

ана сүті

тілі

«жеті атаның» өз атаулары бар. төменнен жоғары қарай – , әке, ата, баба, арғы ата, түп ата,   тек ата деп аталады. ал жоғарыдан төмен қарай – әке, , немере, шөбере, шөпшек, немене, туажат. ары қарай жүрежат, жекжат, жұрағат, қаймана деп кете береді. қазақта туыстықтың шегі жоғарыдағы «жеті
атамен» аяқталады. мұның да өз жөн- бар. жеті атаға толған соң «жеті атаға толыстық, жеке ел болыстық» деп жар салып, жеті жұрттың белгілі куәлікке арнап шақырады. құдайыға боз бие сойылып, қанына қолдарын малып, «араларымыз алыстамасын, бұрынғы бауырлардай тату-бірлікте болайық» деп баталасады.
ала арқан кесіледі. ұраны мен ен-таңбасы белгіленеді. осылай «ендігі жерде құдалыққа жол ашық» делінеді. алайда, қалай айтсақ та, қазақтың тарихи жады, санасы біржола жойылмай, қандасты, бауырластықты ұзағырақ сақтап ардақтайды, құрметтейді. мен сіздерге нақты мысал айтайын. біз былай тараламыз –
дулат, шымыр, бекболат, шілменбет, құли, амалдық, алдаберген, баубек, үсен, әжі, бақтияр, әділ, имаш, момыш, бауыржан, бақытжан, ержан. дулат бабамнан ержанға дейін он бір ата, білақ құлилар әлі қыз алыспай бауыр-туыс болып жүр.

толығырақ:

материалды көшіріп басқанда
massaget.kz сайтына гиперсілтеме міндетті түрде қойылуы тиіс. авторлық құқықты сақтаңыз

сапиев серик жумангалиевич (род. 16 ноября 1983 года) — казахстанский боксёр-любитель.

родился, живёт и тренируется в городе абай, карагандинской области казахстана.

тренер — стрельников александр владимирович.

двукратный чемпион мира (2005, 2007).

двукратный чемпион азии (2007, 2009).

победитель азиатских игр (2010).

обладатель медалей и призов ряда крупных турниров. один из наиболее титулованных боксёров казахстана.

участник летних олимпийских игр 2008 года в пекине, где не пробился в полуфинал в категории до 64 кг, после этого перестал скидывать вес и перешёл в категорию 69 кг.

на летних олимпийских играх 2012 года в лондоне, в финале победил хозяина соревнований - британца фрэдди эванса со счетом 17-9 и стал олимпийским чемпионом в категории до 69 кг.

серик сапиев по итогам лондонской олимпиады получил кубок вэла баркера - приз, который вручается самому техничному боксёру олимпийских игр с 1936 года по сегодняшний день.

96: 48=2

860-2=858

просто