Переведите дословно, ! но, чтобы звучало айтыс-халық өмірін бейнелейтін көркем әдебиет саласының бірі. айтыс өнері қазақ халқынан басқа қырғыз, қарақалпақ елдерінде бар. мазмұнына қарай айтыс екі топқа бөлінеді: халықтың тұрмыстіршілігіне байланысты туған айтыстар және ақындар айтысы. ақындар айтысы-екі ақынның сөз жарыстыруы, тартысуы. айтыста айтысушы сөзге, ойға тапқырлықтың, суырыпсалмалықтың үлгісін көрсетеді. екі ақын бір-бірінің кемшілігін іздемеген, олар ел ішіндегі мәселелерді қозғаған. айтыс елдің жақсы істерін мадақтап, кемшіліктерін сынап, оның түзелуіне себепкер болатын, тәрбиелік мәні бар өнер түрі саналған. айтысқа үлкен-кіші, ер-әйел деп бөлмей, сөзге шешен, ділмар, өнері бар барша қауым қатысқан. олардың ішіндегі ойы алғыр, дарындылары кейін үлкен айтыстарға түскен. қазақ халқының айтыс өнері xix ғасырда . мысалы, сүйінбай, шөже, жамбыл, әсет т. б. дүлдүл ақындардың айтыстары ел арасында кеңінен тараған. бұл үлкен дәстүрді мұхаметжан, аманжол, айбек сияқты айтулы айтыс ақындары жалғастырып келе жатыр.

айтыс-одна из сфер художественной , отражающая жизнь народа. искусство айтыса, помимо казахского народа, существует в киргизских, каракалпакских странах. в зависимости от содержания айтыс подразделяется на две группы: айтысы и айтыс акынов, родные в зависимости от быта народа. айтыс акынов-состязание, притяжение двух поэтов. в айтысе говорящий человек демонстрирует пример смекалки, смекалки к слову, мысли. два поэта не искали недостатки друг друга, они затронули проблемы внутри страны. айтыс считал своеобразный образ искусства, имеющий воспитательное значение, способный поощрять лучшие дела страны, критиковать их недостатки и исправлять их. все большие и малые, мужчины-без женщин, что, оратор, красноречивым, сообщество всех, есть искусство. среди них умелые, талантливые, а потом были в больших айтысах.

искусство айтыса казахского народа развивалось в xix веке. например, суинбай, шуже, жамбыл, асет т. б. айтысы дульдульских поэтов широко распространены среди народа.

қ өте жақсы гороскоп ол ешқашан да ұмытылмайды

табиғаттың басты байлығы – жер. жер біздің қазынамыз, байлығымыз.

, жан – жануарлар, өсімдіктер өз қорегін осы жерден алады.

қасиетті жер – ана - алып күнді айналып жүретін жеті ғаламшардың ең құдыреттісі.

ата – бабамыз осы жер үшін сан ғасырлар бойы қан төгіп, басын қатерге
тіккен.

ң өмірі жермен тығыз байланысты.

жерден қасиетті, жерден киелі дүние жоқ. жер бар жерде ел бар. яғни жер өмір сүрер ортамыз. жер – ң жарық дүниеге көзін ашқаннан тербеткен бесігі.

өзінің туын - өскен жеріне деген шынайы сүйіспеншілігін, алаулаған сағынышын, қадір –
құрметін жүректен шыққан құдыретті сөзбен, ойлы өлеңмен, сазды әуенмен, сырлы суретпен жеткізеді.

дәйексөз

баптағанға – жер жомарт

халық даналығы

түйін:   жерді күтіп, баптап, таза ұстау керек. өйткені жер – ана жомарт дархан көңілімен ға барын бергісі келеді. тіпті
қазба байлықтары да жерден алынады. түрлі жеміс – жидектерде, әсем гүлдерде, тіпті дәнді дақылдар да ұдайы суарып күтіп баптағаннан көбейе түседі.