Кxvi в. восток и запад подошли в состоянии перманентной конфронтации. начавшееся еще в viii–ix вв. противоборство ислама и христианства приняло характер военно-религиозной борьбы между двумя цивилизациями, особенно в регионе средиземноморья. крестовые походы xi–xiii вв., познакомив европу с мусульманским востоком, его культурными и прочими ценностями, парадоксальным образом усилили эту борьбу. однако главной причиной этого явились не цивилизационные и иные различия. решающую роль сыграло идеологическое соперничество двух мировых религий (что было естественно для органичной в средние века религиозности сознания людей), в дальнейшем многократно усиленное и даже неоттесненное на второй план и политическим соперничеством.дополнительным фактором взаимной вражды было пиратство, опустошавшее побережья целых стран, подрывавшее мирную жизнь и коммерцию, разорявшее цветущие города, внедрявшее самые безжалостные формы заложничества и работорговли. причем, вопреки утвердившемуся мнению среди европейцев, инициатива в этом принадлежала отнюдь не мусульманам. арабы долгое время были слабы на море и, лишь научившись многому у норманнов и византийцев, развернули пиратство с xi в. но почти тогда же этим делом занялись и греция, и венеция, и каталония.социальная эволюция стран востока в xvi–xix вв. носила драматический, в некоторые периоды даже трагический, характер перехода от безусловного доминирования над западом и к столь же несомненному отставанию от него. об истоках, темпах и даже сущностной стороне этого отставания споры идут с незапамятных времен. многие, особенно представители национальных востока, считают главной, а иногда чуть ли не единственной, причиной отставания востока – колониальную экспансию западных держав с последующей жестокой эксплуатацией ими народов востока и последствиями этой эксплуатации – разрушением производительных сил, обнищанием, социокультурной и -технической деградацией.несомненно, большая доля правды в этом есть. но вряд ли все беды востока можно объяснить колониальным порабощением и вообще «внешним» фактором. страны востока часто и в доколониальную эпоху вели между собой кровопролитные и разорительные войны, в ходе которых население, народное хозяйство и культура оказывались на грани уничтожения (а в некоторых случаях действительно ). но это, однако, не к тем последствиям, которыми характеризуется социальное состояние востока к исходу xix в. иными словами, «внешнее» воздействие, в том числе фактор колониализма, в судьбах востока сыграли роль значительную, но не решающую.большинство исследователей востока, прежде всего в европе и америке, склонны объяснять отставание востока особенностями самого восточного общества и иными путями его развития, нежели общества западного. однако и здесь единого мнения нет. более того, существует многообразие и даже непримиримость разных позиций. если обратиться только к отечественной , то здесь стоит отметить еще недавно кипевшие споры между «формационщиками» и «ци-вилизационщиками».
Спасибо
Популярные вопросы