ПОБЫСТРЕЙ Расставь в правильном порядке главные события истории Древнего мира.

№1
Захват западно-римских провинций варварами-германцами, падение Рима

№2
Греческие полисы при Марафоне и Саламине громят войска Персидского царя

№3
Первые города-государства в междуречье Тигра и Евфрата

№4
Ассирийские цари завоёвывают Междуречье, Сирию, Палестину

№5
Падение римской республики и переход к Римской средиземноморской империи

№6
Греко-македонское войско объединяет Запад и Восток под власть Александра Македонского

№7
Персидские цари занимают Междуречье, Малую Азию, Палестину, Египет

у каждого человека есть свой духовный мир .вопрос ,только с кем сравнивать.и духовный мир он не определяется талантом.духовный мир - это сама суть человека,у бомжа он может быть намного выше,чем у какой нибудь звезды(это грубый пример).

наполнен духовный мир эмоции чувства мировоззрение(знания; духовные ценности; принципы; идеалы; убеждения; идеи).

таким образом, внутренний (духовный) мир человека представляет собой целостное и в то же время противоречивое явление.

Формой налогов в древней руси выступала дань, которую выплачивали подвластные племена. чаще всего единицей налогообложения выступал «дым», то есть дом, или семейный очаг. размер налога традиционно был в одну шкурку с дыма. в некоторых случаях, с племени вятичей, бралось по монете от рала (плуга). формой сбора дани было полюдье, когда князь с дружиной с ноября по апрель объезжал подданных. русь делилась на несколько податных округов, полюдье в киевском округе проходило по землям древлян, дреговичей, кривичей, радимичей и северян. особый округ представлял собой новгород, выплачивающий около 3000 гривен. максимальный размер дани по поздней венгерской легенде в x веке составлял 10 тыс. марок (30 или более тысяч гривен). сбор дани осуществляли дружины по несколько сотен воинов. господствующая этно-сословная группа населения, которая называлась «русь» выплачивала князю десятую часть от своих годовых доходов.  в 946 году после подавления восстания древлян княгиня ольга провела налоговую реформу, упорядочив сбор дани. она установила «уроки», то есть размеры дани, и создала «погосты», крепости на пути полюдья, в которых жили княжеские администраторы и куда свозилась дань. такая форма сбора дани и сама дань назывались «повоз». при уплате налога подданные получали глиняные печати с княжеским знаком, что страховало их от повторного сбора. реформа содействовала централизации великокняжеской власти и ослаблению власти племенных князей.