1.Зіставте сили персів і греків у головних битвах. Що сприяло перемогам греків?2.приклади зради та героізму у війни персів та греків ть

новая эпоха осознает себя как возрождение античной культуры, античного образа жизни, способа мышления и чувствования, откуда и идет само название "ренессанс", то есть "возрождение". в действительности, однако, ренессансный человек и ренессансная культура и философия существенно отличаются от античной. хотя возрождение и противопоставляет себя средневековому христианству, оно возникло как итог развития средневековой культуры, а потому несет на себе такие черты, которые не были свойственны античности.  неверно было бы считать, что средневековье совсем не знало античности или целиком ее отвергало. уже говорилось, какое большое влияние на средневековую философию оказал вначале платонизм, а позднее - аристотелизм. в средние века в западной европе зачитывались вергилием, цитировали цицерона, плиния старшего, любили сенеку. но при этом было сильное различие в отношении к античности в средние века и в возрождение. средневековье относилось к античности как к авторитету, возрождение - как к идеалу. авторитет принимают всерьез, ему следуют без дистанции; идеалом восхищаются, но восхищаются эстетически, с неизменным чувством дистанции между ним и реальностью.  важнейшей отличительной чертой мировоззрения эпохи возрождения оказывается его ориентация на искусство: если средневековье можно назвать эпохой религиозной, то возрождение - эпохой художественно-эстетической по преимуществу. и если в центре внимания античности была природно-космическая жизнь, в средние века - бог и связанная с ним идея спасения, то в эпоху возрождения в центре внимания оказывается человек. поэтому философское мышление этого периода можно охарактеризовать как антропоцентрическое. 

проснулся,слуги принесли мою одежду.на завтрак подали вкусного гуся.ну что ж пора занятся государственными делами.ко мне пришли монахи,жаловались на богохольников,приказал их казнить.проверял налоги в гос.казну.на следуещий день решил женится,жену возьму из византии.свадьба была пышная.

это было давно. то ли правда, то ли нет. в одном селе, или посёлке жил крестьянин. звали его или не звали, неизвестно. днём он работал в поле, чтобы осенью урожай хороший собрать, да барщину отдать. а ночью он песни пел. а от чего он пел-то ночью-то? да от тоски и одиночества! пел он негромно и нетихо, так вполголоса. только красиво пел, завораживал. как-то ночью мимо его домишки проезжал купец. ой, богатый купец! услыхал через открытое окно он песню-то крестьянскую, душевную. остановился и взошёл в дом. разговорились купец да крестьянин. и предложил купец ему у себя жить, да в купеческом хоре петь. мужик подумал, подумал и согласился. вот и с тех пор у купца живёт, в купеческом хоре крестьянин стал петь. да только теперь уж он не крестьянин, а старший запевала! которому равных нет ни в селе, ни в округе. это было давно. то ли правда, то ли нет! вот !

крепостное право -это когда крестьянам было запрещено   уходить с земельных наделов, а беглые подлежали принудительному возврату. крестьяне были лишены права отчуждать земельные наделы и приобретать недвижимость.